寒潭水汽氤氲，晨曦透过山谷间的薄雾，在潭面上洒下一片碎金。

清虚道人王诩，静立于潭边，白衣胜雪，仿佛与这方天地融为一体。

邹临渊与狐月儿恭敬地侍立在后。

经过数日调息，邹临渊的伤势已痊愈，更因领悟了阴阳相济之理，气度愈发沉凝。

只是他心中仍有诸多疑惑，尤其是关于自身修为的定位。

王诩似有所感，缓缓转身，目光如古井无波，却又似能映照人心。

临渊，你可知，你如今处于何等境界？

邹临渊如实回答：弟子愚钝，只知体内真气比受伤前更为充盈凝练，但于境界划分，却是不明。

王诩微微颔首，袖袍轻拂。

刹那间，寒潭平静的水面不再映照天空，而是泛起点点星芒，十九颗璀璨程度不一的星辰自水底浮现，排列成一道蜿蜒而上的阶梯，悬浮于三人面前。

每一颗星辰都散发出独特的气息，或微弱，或磅礴，构成一幅玄妙的星图。

此乃修真十九境。

王诩的声音平和，却带着直抵神魂的力量，他指向最下方那颗光芒略显黯淡的星辰。

炼气为始，纳天地灵气入体，洗经伐髓。

第一境炼气： 修仙之始，引气入体。感应并引导天地灵气淬炼肉身、疏通经脉，将后天之气转化为先天之气，为道途打下根基。

丹田产生气感，可内视，寿元增至150载。

第二境筑基：筑就道基，脱去凡胎。

将真气压缩为液态真元，构筑稳固的“道基”，是未来大厦的基石，从此真正踏入仙门。

丹田真元如湖，肉身无垢，寿元300载。

第三境开光：灵台开光，初识本源。

开启“识海”，诞生“神识”，能洞察入微，窥见能量本质与万物气机，不再为表象所惑。

神识外放，可探查环境，学习炼丹、炼器的基础。

第四境灵虚：炼虚入灵，充盈紫府。

神识与真元进一步增长，丹田紫府得以扩展，真元更加充盈凝实，可支撑更复杂的神通施展。

真元浑厚，可长时间御物飞行，施展中阶法术。

第五境辟谷：不食烟火，肉身无漏。

体内形成内循环，可完全依靠灵气生存，彻底排除后天五谷杂粮产生的浊气，使道体纯净。

彻底辟谷，寿元增至500载。

第六境心动：心魔初现，道心之考。

力量增长引动七情六欲，内心波澜起伏，幻象丛生，是修行路上第一次对道心的严峻考验。

心境不稳，需战胜自我，一旦渡过则道心更为坚定。”

当王诩的手指指向第七颗星辰时，那星辰光芒骤盛，散发出一种圆融饱满的意蕴。

第七境金丹：凝液成丹，固本培元。

将全身液态真元极度压缩，凝聚成一枚蕴含庞大能量与生命本源的金丹，是未来元婴的雏形。

金丹盘旋于丹田，真元质变，寿元千载，可炼制本命法宝。

凝液成丹，是为金丹大道，寿元千载，法力发生质变，可初步运用神通。

邹临渊心神震动，他想起眉心处阴阳令中模糊记载的“金丹真人”，原来并非虚言。

王诩继续向上点去：金丹之后，便是元化：

神元相化，丹破婴生。

神识与金丹能量高度融合，孕育神魂胚胎，为金丹向元婴的转化做最后准备。

金丹出现裂痕，婴孩虚影初成。

第九境元婴：

破丹成婴，神游太虚。

金丹破碎，神魂胚胎化为与本尊一样的“元婴”，是修士的第二生命与道果的体现。

元婴坐镇紫府，即便肉身被毁，只要元婴不灭，就有重生之机。寿元3000载。

第十境化神：元婴化神，感悟法则。

元婴成长壮大，化为“元神”，可离体神游，初步感悟并运用天地间的细微法则。

元神出窍，神游万里，施展蕴含法则之力的神通。

之后便是分神期。

一念分神，化身千万。

元神可分裂出独立的神念分身，同时处理多件事务，或操控多个傀儡、身外化身。

可凝聚分身，感知范围覆盖一域。

离合期：神与道合，聚散由心。

元神与肉身的结合更为玄妙，可分可合，对空间之力的运用初窥门径。

初步掌握短距离瞬移、空间封锁等能力。

空冥期：心入空冥，我即天地。

心境与天地自然相合，能融入虚空，感悟更深层次的空间法则，甚至开辟临时空间洞府。

可开辟小型储物空间或临时洞府。

寂灭期：向死而生，破而后立。

需经历一次“寂灭”假死状态，在寂灭中感悟生死轮回之道，使元神和肉身完成一次彻底的涅盘重生。

风险极高，成功后实力暴涨，失败则身死道消。

返虚期：炼虚合道，重返本源。

寂灭重生后，由至虚之境重返真实，触摸到世界的本源规则，力量性质开始向“仙元力”转化。

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