然而徊声不只带来温润，它也让心底的裂缝被无限放大。

北街有个寡妇，心里常念亡夫。徊声在她屋里徘徊三夜，第三夜，她忽然看见亡夫的影子立在床前，伸手要她随他走。她心头一震，几乎跟着影子跨出门去，却在最后一刻，被邻居小儿喊声惊醒。影子化为徊声，绕着房梁转了三圈，低吟：“回去，回去。”她瘫坐在门槛上，哭到天亮。徊声在她心里，不再是安抚，而是撕裂。

碑心注意到了徊声的变化。它试着在空中写下一圈又一圈的光环，把徊声收拢在中央，想要固定下来。但每一环光都在成形后被徊声自己抹去，好像徊声拒绝被圈定。碑心的光愈来愈急，像要把徊声“钉死”，结果徊声却从光缝里逃逸出来，更快、更广，钻进百姓的歌谣、祷辞、梦境。

狱火则暗暗兴奋。黑焰舔舐徊声，发现它能把火焰的烧灼转成循环，让痛苦拉长数倍。它便故意在徊声经过的街角放一缕火。火苗不再直扑，而是徘徊着烧，先烧墙角一片，再退回，再烧窗纸一角，再退回。看似烧得不烈，却让一家人彻夜不敢安睡，活生生被逼疯。狱低声笑：徊，原来可以当作最隐忍的刑具。

错命更是狡黠。它在徊声的低吟里，偷偷塞进自己最熟悉的歪点。徊声原本只说“回”，被错命染过之后，百姓听到的却是“悔”——悔过、悔恨、悔不当初。于是，徊声成了利剑。有人因悔自断手指，有人因悔扑倒在碑前号哭，有人因悔走向残痕，把心交给狱火。错命坐在暗处，笑得像小孩在墙角画鬼脸，阴影一个比一个歪。

江枝疯笑着，偏偏最爱这种歪斜。她拿乱线在徊声里添笔，把“徊”写成各种不成形的字，像“回”又不像“回”，像“灰”又不像“灰”，写着写着，她忽然停下来，对着半空低语：“徊声若真能回，那就回到我这里，让我一人疯完。”她的笑声被徊声带开，飘进百姓耳里，成了“疯也可回”的低吟。有人信了，开始在徊声中模仿她乱画，整条街都写满了半疯的徊字。

萧砚则冷冷看着。他拔刀，刀鞘上刻下一个“徊”字，却在最后一笔强行拉直，改写成“回”。刀锋一震，徊声立刻收缩了一瞬，仿佛被压回轨迹。但下一刻，又从别的街口冒出来，比刚才更密。他低声道：“徊若不定，城心不稳。”于是他命令弟子们在城中各处墙壁刻下“留白”的符，凡徊声绕过，必留下一个空白，不许它无限回荡。他要用空白来困住徊声，不让它乱生。

但徊声偏不受束。它钻进孩童的童谣，钻进老妇的絮叨，钻进行脚人的脚步声里。甚至有外地商人进城时，也不自觉学着百姓的腔调，口中吐出“回啊回”的音节。徊声开始蔓延到城外，走向更远的荒原。

碑心急切，狱火贪婪，错命狡黠，江枝疯笑，萧砚冷肃。徊声在这五股力量里穿梭，时而被逼紧，时而被放纵，时而被歪斜，时而被收直。它在百姓心头留下的，不再只是“徊”的温柔，而是徘徊与撕裂的双重回声。

到得夜半，全城的梦境被徊声彻底占据。有人梦见自己走了三条路，走回原点却发现起点已经变样；有人梦见亡亲一次次回头，却始终不肯走近；有人梦见手中写的字每写完一笔，下一笔总要回去重描，直到整个字重叠成一个模糊的团块。梦醒时，他们都只记得两个字：徊，悔。

而就在这层徊声最浓之时，碑心忽然发出一声极亮的脉冲，试图以自身的光定住全城。残痕立刻反击，裂缝张开，把徊声扯往深渊。错命则趁机在徊声底色里种下新的歪点。三方力量同时借徊声对冲，整个城池震得像要塌下。

百姓跪倒在街头，哭声、笑声、悔声交织在一起，徊声被他们的喉咙再度放大，成了整座城的低吟。江枝张开双臂仿佛拥抱整个疯狂，萧砚却把刀横在胸前，冷声喝：“徊不可无止境！”

徊声顿时收窄，化为细细的一线，绕在灰字笔骨上，像一条紧箍。灰字因此颤抖，仿佛要吐出新的笔画。

徊声在灰字笔骨上绕成紧箍，细得几乎不可见，却让整个半空的气息骤然收紧。碑心率先做出反应，它的光芒凝作一枚枚回环，环环相扣，如同古老经文里一层层咒语，要把徊声压入最中心，固定为规矩。

残痕冷笑。裂缝猛地张开，仿佛是大地腹中被猛力撕裂的口子。它伸出一道道黑影，去钳住回环，把徊声从光环里硬生生扯出来。徊声在光与裂之间被拉扯，每一次震动都让城池的街巷震颤，百姓被震得头昏眼花，屋瓦纷纷坠落。

错命不急不慢，它像个孩子，拿着笔在徊声上随意点戳，把“徊”字的线条一笔笔戳歪。于是徊声里开始混入“悔”“毁”“讳”的杂音，百姓耳中听到的已不再单纯，有人伏地大哭，口中反复呢喃“悔啊悔”；有人面容狰狞，怒吼着“毁掉它”；有人却跪拜低吟，把徊声当作神谕，高声喊“讳不可言”。三种声音混在一起，犹如万鬼同哭。

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