媒体提问环节，记者的问题五花八门，但苏晓都能从容应对。她不再是那个面对镜头紧张的技术员，而是一个有故事、有思考、有使命的讲述者。

下午，林凡召开了核心团队会议。

“瓦普农寺项目的第一阶段圆满完成，但第二阶段更关键。”他在白板上写下几个关键词：“保护方案制定、本土团队培训、国际成果推广、传承网络建设。”

苏晓提出一个想法：“我建议，第二阶段不只针对瓦普农寺，而要扩展为‘吴哥区域传统建筑保护网络’。以瓦普农寺为起点，培训一支可以辐射周边寺庙的保护队伍。”

“需要多少资金？”负责财务的同事问。

“第一期估算五百万。但我们可以申请国际合作基金，柬方也会配套一部分。”苏晓展示初步预算，“更重要的是，我们要建立可持续的模式——培训当地工匠成为培训师，让他们再去培训其他人，形成网络效应。”

“培训内容呢？”有人问。

“分三级：基础班教日常维护，中级班教基础修复，高级班教研究与规划。”苏晓显然深思熟虑，“教材用双语，结合当地实际案例。讲师团队由中柬专家共同组成，线上线下结合。”

林凡听完，点头：“可以。但要加一条：邀请阿明那样的孩子作为‘少年观察员’，全程旁听。传承要从娃娃抓起。”

会议通过了第二阶段计划。散会后，林凡留下苏晓。

“有件事想和你商量。”林凡说，“联盟计划设立‘国际交流主任’职位，负责所有海外项目的协调和拓展。我想推荐你。”

苏晓愣住了：“我？可我还年轻，经验……”

“经验不是年龄决定的。”林凡打断她，“你在瓦普农寺展现出的跨文化沟通能力、项目统筹能力、还有那份对传承的深刻理解，是很多资深专家都没有的。而且，”他微笑，“你需要一个更广阔的舞台。阿明在柬国守护他的灯，你在国际舞台上，可以点亮更多的灯。”

苏晓感到肩上的重量，但不再是压力，而是一种清晰的、向前的牵引力。

“我……试试。”她终于说。

“不是试试，是去做。”林凡拍拍她的肩，“我会在你身后，整个团队都会在你身后。记住，归航不是为了停泊，而是为了装载更多，再次起航。”

周末，林凡一家回老家参加祠堂讲堂的特别活动。

这次讲堂的主题是“从瓦普农寺到林氏祠堂——跨越七百年的工匠对话”。不仅村里人来了，还来了不少县城甚至省城的文化爱好者，把祠堂挤得水泄不通。

林凡没有用PPT，而是带来了两件实物：一件是“神仙榫”的模型，另一件是“林氏匠作”刻刀的复制品——真品还在办理出境展览手续。

“今天想和大家聊的，不是高深的技术，而是两个故事。”林凡把两件东西放在桌上，“一个发生在这里，四百年前；一个发生在柬国，七百年前。但两个故事，说的是同一件事。”

他先讲祠堂“神仙榫”的发现和研究，再讲瓦普农寺地宫的开启和发现。当讲到星图、地图、“林氏匠作”的留名时，台下发出阵阵惊叹。

“最让我感动的，不是这些文物的价值，而是背后的人。”林凡拿起那把刻刀的复制品，“七百年前，一位姓林的工匠，带着三样东西远渡重洋：一套工具、一身技艺、一份让技艺传承的心。他到了陌生的土地，语言不通，习惯不同，但他没有封闭自己，而是打开工具箱，开始传授。”

“他教当地工匠新的技法，学当地工匠的传统智慧，最后融合创新，留下了这座独特的寺庙。临走前，他把最重要的工具和图纸留在地宫里，留下一句话：‘愿后来者知路往返，技艺不绝。’”

祠堂里安静得能听见呼吸声。

“今天，我们在这里，守着四百年前祖先留下的祠堂，研究着‘神仙榫’的智慧。而在柬国，阿明那样的孩子，开始学习保护七百年前留下的寺庙。”林凡声音不高，但每个字都清晰，“这就是传承——不是单向的给予，是双向的对话；不是固守不变，是融合创新；不是一个人、一代人的事，是无数人、无数代人的接力。”

父亲坐在第一排，一直没说话。但当林凡讲完时，老人站起来，走到桌前，拿起那把刻刀复制品，仔细端详。

“这把刀，可能是我先祖用过的。”父亲声音有些颤抖，“也可能不是。但这不重要。重要的是，拿这把刀的人，心里装着什么。”

他转向听众：“我父亲教我木匠时，第一课不是怎么用工具，是怎么对待工具。他说，工具是匠人的手，是匠人的心。你用敬畏的心用它，它就会帮你做出有魂的东西；你用轻慢的心用它，它就只是块铁。”

“今天听我儿子讲这些，我忽然明白了，”父亲眼睛湿润，“我父亲说的‘敬畏’，不止是对工具，是对所有你经手的东西——木头、石头、房子、手艺、还有这份手艺要传下去的责任。”

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