三日后，拥翠山庄。

山庄依山傍水，林木葱茏，秋色斑斓。柳阁主早已将山庄内外布置得滴水不漏，明面上是迎接贵客的雅致，暗地里则遍布岗哨。林晓与黛玉提前抵达，在临水的“听涛轩”中等候。

约莫午时三刻，一行车驾缓缓驶入山庄。仪仗并不十分煊赫，符合皇太孙“尚简”的作风。车驾停下，当先走下一名青年。

他约莫二十出头，身材修长，略显清瘦，穿着一身素雅的月白色儒衫，头戴纶巾，面容清俊，眉目温润，嘴角天然带着一丝令人如沐春风的浅笑。行走间，步伐沉稳，气度从容，自有一股居于高位却又不失亲和的书卷贵气。正是皇太孙朱允炆。

他身后跟着数名随从，有文士打扮的幕僚，也有几位气息沉凝、眼神锐利的护卫，但都保持着恰到好处的距离与低调。

林晓与黛玉早已在轩外迎候，依礼参见。

“草民林晓（民女黛玉），叩见太孙殿下。”

“快快请起。”朱允炆快步上前，虚扶一下，声音清朗温和，“冒昧来访，打扰二位清静了。久闻姑苏林氏风骨，林公子剑术超群，林姑娘才情无双，今日一见，果然名不虚传。”

他的态度十分谦和，毫无储君的架子，目光真诚地在林晓和黛玉脸上掠过，带着欣赏与好奇。

三人入轩落座，侍从上茶。朱允炆似乎对轩外的景致颇为欣赏，先聊了几句姑苏的山水园林、诗文典故，言语间引经据典，信手拈来，显露出深厚的文学修养。黛玉起初还有些拘谨，见对方谈吐风雅，且确实对诗文颇有见解，渐渐也能应和几句，气氛倒不显沉闷。

但林晓心知，这绝非一次简单的风雅之会。

果然，话题在品了一盏茶后，被朱允炆自然而然地引向了更深的方向。

“孤此番南来，一路见江南物阜民丰，文华鼎盛，实乃国家之幸。”朱允炆放下茶盏，语气转为略带感慨，“然则，近闻姑苏之地，似有不靖之象？有邪教逆党作祟，扰民害物，甚至危及闺阁淑媛？不知林公子身处其间，可知其详？”

来了！林晓心中一凛，面上却不动声色：“殿下明察。确有一些宵小之辈，行踪诡秘，以阴邪手段为祸地方。草民等亦深受其害，正全力追查应对。”

“哦？”朱允炆关切道，“可需官府助力？孤虽不才，亦可向地方有司传话，令其加紧缉拿。”

“多谢殿下关怀。目前……尚在可控之内。且陛下……已有安排。”林晓斟酌着词句，既点明了皇帝的关注，又暗示了事情的复杂性，不宜大张旗鼓。

朱允炆闻言，眼中掠过一丝了然，微微颔首：“皇爷爷既然已有圣断，孤便不多置喙了。只是……”他话锋一转，语气更加恳切，“孤自幼读书，常思治国之道。皇爷爷以武功定天下，以重典治乱世，奠定我大明万世之基，功在千秋。然《尚书》有云：‘民惟邦本，本固邦宁’。孔子亦言：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之’。孤以为，治国平天下，武功法典固不可少，然根本之道，在于‘仁德’二字。施仁政，聚民心，明教化，导人向善，则邪祟自消，内乱不生。若一味以严刑峻法威慑，以诡谲术数镇运，恐非长久之计，亦非生民之福。”

他这番话，语气平和，却隐隐透露出与朱元璋截然不同的治国理念，尤其是最后一句“以诡谲术数镇运”，几乎是对皇帝“永恒仙朝”与“社稷神器”计划的委婉批评！

林晓心中剧震，面上却依旧平静，只是做出倾听状。

朱允炆似乎并不需要他立刻回应，继续说道：“孤观林公子，虽身处江湖，却明事理，有担当，更难得的是，心怀守护之念，非为一己之私。林姑娘灵秀聪慧，亦是难得。此番姑苏之厄，或许正是天道予我大明、予孤的一个启示——真正的‘不朽’与‘安宁’，非赖于外物邪法，而在于人心之正，在于仁德之政，在于如二位这般，愿意守护一方水土、珍视文华传承的有识之士。”

他站起身，走到窗边，望着外面苍翠的秋山，声音带着一种理想主义的光辉：“孤愿效法古之圣王，以仁德化育天下。若他日……孤希望这大明的江山，是建立在万民归心、文教昌明的基础之上，而非依赖于任何可能带来不祥与牺牲的‘神器’或‘秘术’。到那时，如姑苏这般灵秀之地，方能真正免于灾厄，其文华与生机，方能自由绽放，成为盛世之点缀，而非……任何宏大图景下的祭品或资材。”

这番话，几乎是对林晓心中那份对皇帝计划质疑的、更高层面的呼应！朱允炆明确表达了对依靠“术数”、“秘法”乃至牺牲地方来达成“不朽”的反对，转而强调“仁德”、“民心”、“文教”这些更为传统、也更为“温和”的力量。

他是真的这么想？还是另一种形式的拉拢与试探？

林晓起身，拱手道：“殿下仁心高义，草民感佩。草民兄妹生于斯长于斯，所愿无非家园安宁，亲友平安。若天下能如殿下所言，以仁德为本，万民乐业，邪祟自无立足之地，实乃苍生之福。”

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