界牌关外圣战息，仙神遁迹，只余下满目疮痍的大地，以及终于看清前路的君王。

朝歌，九间大殿。

曾经的商王殷寿（即帝辛，本名子寿），褪去了象征权力的繁复冕服，只着一身玄色深衣，独立于丹墀之巅。他手中攥着西岐送来的最后一份檄文，指节因用力而发白，最终，那檄文在他手中化为飞灰。

他缓缓转身，目光如古井深潭，扫过下方噤若寒蝉的文武。那目光中不再有狂怒与暴戾，只剩下沉甸甸的悔恨与彻悟后的清明。

“我，子寿，有罪。”

声音不高，却如同惊雷，炸响在每一个臣子的心头。自启继位以来，何曾听过君王如此自称？

他一步步走下丹墀，率先来到王叔比干面前，在对方惊骇的目光中，深深揖礼：“王叔，我刚愎自用，拒纳忠言，使您七窍玲珑心蒙尘，是孤之过。”

比干浑身颤抖，老泪纵横，伏地泣道：“大王！老臣……老臣惶恐！”

殷寿又走向商容、梅伯、箕子……每一位曾被他斥责、贬黜的忠臣，他都一一驻足，躬身致歉。没有辩解，唯有承担。当他走到那位身着三山关总兵袍服，神色孤傲的将领面前时，满朝目光随之汇聚。

“孔宣总兵。”

“末将在。”孔宣微微颔首，算是行礼，其傲骨可见一斑。

“我，拜请将军，为天下兵马大元帅，总揽征伐，平定西岐。朝歌军政，皆由将军一言而决。”殷寿的声音沉重而真诚，“此非王命，乃罪人之请，为这天下苍生，请将军出手。”

此言一出，满殿皆惊。一言而决军政，此乃亘古未有之信任！

恰在此时，苏妲己自殿后转出，素衣荆钗，不施粉黛，却比任何时候都显得庄重。她行至比干与孔宣面前，在百官注视下，屈膝跪下，行了一个标准的跪拜大礼。

“昔日妲己，身负罪孽，蛊惑君心，祸乱朝纲，致使忠良含冤，国本动摇。此罪难赎，万死莫辞。今向王叔，向孔元帅，向诸位大人谢罪。恳请诸位，暂放前嫌，为这大商社稷，为天下黎民，助大王完成这最后一件事。”她额头触地，声泪俱下。

这一刻，即便是最顽固的老臣，也为之动容。比干上前欲扶，声音哽咽：“王妃……请起，快请起！”

孔宣看着跪地的妲己，又看向眼前气度已然截然不同、眼神澄澈如洗的殷寿，他那双看惯世间纷扰的凤眸中，终于掠过一丝真正的敬意。他单膝跪地，抱拳，声音铿锵如金铁交鸣：“孔宣，领命！西岐不定，孔宣不归！”

没有了漫天仙神插手，当孔宣的五色神光再无顾忌地铺满天空时，战争变成了单方面的碾压。神光席卷，无物不刷，无术不破。周军所谓的雄关、阵法、异士，在绝对的力量面前如同纸糊。不过百日，周都城破，姬发自焚于宗庙，一场席卷天下的风波，竟以如此迅雷不及掩耳之势被强行平息。

天下既定，万民期盼着新王的励精图治。然而，在盛大的凯旋典礼上，殷寿却做出了一个石破天惊的决定。

他当众解下王冠，褪去龙袍，只着一身麻衣。

“孤，子寿，执政数十载，罪孽深重，人神共愤。德不配位，致使山河破碎，苍生蒙难。今幸得孔宣元帅与诸位臣工之力，拨乱反正。然孤已无颜再居此位。”他声音沉痛而坚定，“今日，孤禅位于子武庚，自身将前往火云洞，向人族先祖忏悔己罪，余生面壁，以求心安！”

说罢，不顾武庚与百官的痛哭挽留，殷寿（子寿）毅然转身，孤身一人，向着那传说中人族始祖的圣地——火云洞走去。

火云洞前，古木参天。子寿长跪于地，历数己罪，声泪俱下，字字泣血。从炮烙忠良到酒池肉林，从自绝于民到险些断送人族气运……他跪了三天三夜，风雨无改。

第四日黎明，洞中瑞彩千条，霞光万道。一道包容万象、温和而威严的声音缓缓响起：

“迷途知返，其行可嘉。过而能改，善莫大焉。子寿，汝虽行差踏错，然终未失人皇之本心，未绝人族之脊梁。今日汝能至此，吾心甚慰。”

一道蕴含着人族起源气运、煌煌如日的金光自洞中射出，没入子寿眉心。刹那间，一部名为《人道圣章》的古老修炼法门在他心间浮现。此法不敬天道，不拜仙神，只修己身气血，淬炼意志，凝聚人族愿力，乃真正的人皇之道！

子寿对着火云洞深深九拜，随即于洞外结庐而居，青灯古卷，潜心修行，以残生守护人族，静待人道真正复苏之日。

朝歌，武庚在比干、商容、孔宣等辅政大臣的扶持下登基。为稳定因战乱而离心离德的四方诸侯，新的王朝不得不延续了部分分封之制。人间，自此再无“天子”，唯有代代传承的“人皇”。然而，王朝循环、诸侯更替的惯性依旧存在，历史的车轮滚滚向前。

也就在此时，所有人的目光，都不由自主地投向了天穹那座隐现于云雾之间、散发着肃穆神威的——

封神台。

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