雨下到第三天，终于稀疏成雾。

台大椰林大道湿得发亮，路灯在雾里晕开一圈圈橘黄的光晕，像旧照片的泛黄边缘。

黑色宾士停在椰林大道尽头，车牌被崔东哲提前换成了最普通的白色民用牌。

俊熙没急着下车。

他隔着雨雾看过去，校门口已经挤满了电视台的卫星车——公视、民视…摄像机镜头肩并肩，像一排黑洞洞的枪口。

“椰林论坛”今晚破天荒开放直播。

主题：

《四书五经如何看待“天下”？》

正方：台大哲学系副教授林承泽

反方：台大法律系副教授陈若曦

主持人：《主题之夜》王牌主持人

直播平台：公视YouTube频道＋脸书同步

俊熙推开车门，雨丝立刻钻进领口。

崔东哲撑伞跟在后面，低声汇报： “冬山河基金会赞助了场地和设备，名义上是‘学术交流’，实际全场座位票五分钟被抢光。校方追加了椰林大道大屏幕，估计现场两万人。”

俊熙点点头，把风衣帽子扣好：“走吧，去听听年轻人是怎么看待这个问题的。”

会场设在总图书馆前的椰林大道中央，临时搭了透明雨棚。

观众席分成左右两边，左边蓝旗猎猎，右边绿旗招展，中间用警戒线隔开。

雨棚顶漏水，滴答滴答砸在塑料椅上，像节拍器。

俊熙没走正门。 他从侧门进，藤原美咲跟在后面，两人混进后排学生堆里。

美咲今天没穿住友定制套装，只套了件台大校徽的连帽卫衣，帽檐压得低低的，像个普通留学生。

她小声用日语问：“你真的要坐在这里？万一被认出……”

俊熙用台语回：“认出来就认出来，今晚我是来听课的，不是来砸场子的。”

灯光打亮，主持人上台，声音透过扩音器盖过雨声：

“今晚我们不谈政治口号，只谈古文。

正方林教授主张‘天下观’源自《公羊传》‘大一统’，反方陈教授主张《孟子》‘民为贵，社稷次之’。

双方各二十分钟陈述，十分钟交锋，观众举牌投票。”

正方林承泽，五十出头，穿藏青长衫，声音不高，却带着旧式读书人的抑扬顿挫：

“《春秋》三传，皆言‘王正月’，何也？

正也者，正统也。

《公羊传》云：‘何言乎王正月？大一统也。’

自秦皇、汉武、唐宗、宋祖，以至我大清，皆以一统为正朔。

今日若裂土分疆，便是自外于‘王正月’，自外于‘天下’二字。”

他顿了顿，抬手指向雨棚外模糊的椰林：“诸位同学，台大校训‘敦品励学，爱国爱人’，

这个‘国’字，从《大学》‘修身齐家治国平天下’而来，

若连‘国’都不要了，还谈什么‘平天下’？”

台下学生爆出掌声，有人举起手写牌： “《荀子·王制》：四海之内若一家！”

反方陈若曦，三十八岁，短发西装，语速快得像机关枪： “林教授引《公羊》，我引《孟子》。

《孟子·梁惠王上》：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’民高于一切！

今日两千三百万民意，若七成不愿筒一，便是‘得其民而天下可得’，

反之，‘失其民而社稷必危’！”

她转向镜头，眼神锐利：

“《礼记·礼运》有言：‘大道之行也，天下为公。’

‘公’不是某个…，而是公意！

今日，便是‘选贤与能，讲信修睦’的现代实践！”

又有另一批学生尖叫，有人举牌： “《孟子》：民心即…！”

交锋阶段…

林承泽：“陈教授，《孟子》也说‘闻诛一夫纣矣，未闻弑君也’。

若以民意废统，那明日民意要废总统，后日民意要废省长，

这叫‘天下为…’还是‘天下大…’？”

陈若曦冷笑：“林教授，《尚书·蔡仲之命》：‘皇天无亲，惟德是辅。’

若京师…无德，那…凭什么‘惟亲’？

《中庸》云：‘和也者，天下之达道也。’

和不是屈，是平等协商！”

林承泽提高了声音：“平等？

《左传》僖公四年：‘…，吾谁适从？’

今日若独，便是一国三公，

吾谁适从？”

陈若曦反击：“《论语·季氏》：‘远人不服，则修文德以来之。’

…若真有文德，何须军演威胁？

《大学》八条目，格物致知之后是‘诚意’，

…百姓，叫诚意吗？”

全场安静

突然爆出巨大掌声——

支持的学生齐声喊：“《春秋》责备贤者！”

反对的学生不甘示弱：“《孟子》王道不霸道！”

镜头扫到观众席。

一个戴黑框眼镜的男生举着《春秋公羊传》实体书，眼眶发红： “我爸是外省第二代…

《孝经》说‘立身行道，扬名于后世，以显父母’，

我今天站在这里，…！”

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