上午十点，阳光同时洒在云南野人山边缘的烈士纪念碑和河北清苑地道战纪念馆的庭院里。这是一个经过精心协调的时刻，一场特殊的“直播”即将开始。

在野人山，陈阳站在那座深灰色的花岗岩纪念碑前。他今天穿着整洁的白衬衫，胸前别着一枚小小的国徽。碑上那二十八个金色的名字在阳光下熠熠生辉。他身旁支着一部手机，镜头正对着纪念碑和他。不远处，陈砚和卡佳安静地站在一旁，陈砚手中捧着那本陈铭日记的复制册。

在清苑，李明站在纪念馆“人民战争·地道英模”展厅的李桂兰展柜前。他穿着洗得发白的蓝色工装，头发梳理得整整齐齐。展柜里，李桂兰的地道施工图、民兵证和日记（复制件）静静陈列。他面前同样架着一部手机。纪念馆的研究员张建军和几位工作人员在不远处关切地望着。

两地的画面，通过视频会议软件，实时呈现在一个由出版社和多家抗战纪念馆联合搭建的在线直播平台上。此刻，已有数万名观众进入直播间，人数还在持续增加。弹幕区里，不断有“向英雄致敬”“来自云南”“河北人民在观看”等字样划过。

陈砚作为“主持人”和串联者，首先出现在野人山的镜头里。他的声音通过清晰的网络传到两地和所有观众耳中：“各位观众朋友们，大家好。此刻，我们正在云南野人山中国远征军二十八烈士纪念碑前，和河北清苑地道战纪念馆，进行一场跨越两千公里的特殊直播。”

他走近陈阳，将镜头对准纪念碑：“这座碑上，刻着八十年前牺牲在野人山撤退途中的二十八位远征军烈士的姓名。而让这些名字得以重见天日、让这段历史得以被清晰追溯的关键信物之一，是一把黄铜军号，和一位名叫陈铭的卫生兵用生命守护的日记。”

陈砚将陈铭日记的复制册展示在镜头前，翻开记录了战友名单和那句“等胜利了，带你们回家”的页面。“陈铭，就是日记的主人，也是这把军号在滇缅战场的守护者和传递者之一。”

镜头转向陈阳。这个平时在讲台上从容不迫的教师，此刻面对镜头，眼眶微微发红，但声音坚定：“大家好，我是陈铭的孙子，陈阳。我爷爷，就是陈铭。在我成长的过程中，关于爷爷在战争中的具体经历，家里知之甚少，只有‘牺牲’两个字。直到陈砚老师找到这本日记，我们才知道，爷爷不仅是牺牲，更是在绝境中坚守职责、记录历史、传递信念的英雄。”

他转身面向纪念碑，手指轻轻拂过“陈铭”那个落款，又指向那二十八个名字：“爷爷用他的笔，为这些牺牲的战友留下了存在的证据。今天，他们有名有姓地立在这里，接受后人的瞻仰。而爷爷的故事，并没有随着他的牺牲而结束。那把陪伴他走过野人山、被他视为精神寄托的军号，还有着更长的旅程。”

此时，直播画面切换成双屏。左侧是野人山陈阳站在碑前，右侧是清苑李明站在李桂兰展柜旁。

陈砚的声音继续串联：“这把军号，在1943年夏天，由伤愈北归的远征军战士陈铭，赠予了当时正在冀中平原领导村民挖掘地道、坚持抗战的民兵队长李桂兰同志。现在，我们请李桂兰同志的孙子，李明先生，为我们讲述接下来的故事。”

清苑镜头里，李明显得有些紧张，他搓了搓手，深吸一口气，才对着镜头开口：“大家好，我是李明。我奶奶，就是李桂兰。”他的声音带着浓重的河北口音，朴实而真挚。

他侧身让开展柜，指向里面李桂兰日记的复制件页面，上面正是记录收到“陈姓远征军”赠送军号的那一段。“奶奶不识字，这是后来请人誊抄的。但事情是真的。奶奶生前常跟我说，1943年夏天，一个从南边回来的、腿上有伤的‘陈同志’，把一把黄铜军号送给了她，说这号能‘召集人，壮胆气，带来胜利’。”

李明从怀里掏出一个用红布包着的小木盒，打开，里面是几张老照片。他取出一张，举到镜头前。那是一张黑白照片，已经泛黄，但影像清晰：一个梳着短发的年轻女子，穿着粗布衣裳，站在一个地道入口旁，手里举着一把黄铜军号，脸上洋溢着灿烂、自豪的笑容。背景是北方平原典型的田野和村舍。

“这是1945年，鬼子投降后不久拍的。”李明的声音哽咽了，“奶奶说，这是她这辈子最高兴的时候。她说这把军号是她的‘老战友’，陪着她在不见天日的地道里，指挥战斗，传递信号，救过伤员，也吓破过鬼子的胆。她说，这把号‘有灵气’，是‘英雄的号’。”

他抬起头，看向镜头，眼中泪光闪烁：“奶奶一直惦记着那个送她军号的‘陈同志’，想知道他叫什么，后来怎么样了。她说，要是能找到他，一定要亲口告诉他：‘陈同志，你送的号，俺用上了，地道战打赢了，鬼子被俺们打跑了！’”

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