索菲亚在市集的进展格外顺利。卡尔曼本对“外来的绘画技法”不屑一顾，但当他看到《多瑙河神护佑东西商船》时，突然扔掉了画笔——画中用马扎尔花布画的浓烈色彩勾勒出多瑙河神的轮廓，神的左手护着马扎尔的独木舟，右手护着“靖海六号”，背景用拜占庭金箔铺出星空，多瑙河神的衣袍上绣着江南的祥云纹与马扎尔的羊角纹，两种图腾缠绕在一起，竟格外和谐。“这是‘多瑙河神的新模样’！”卡尔曼激动地将画扛到伊什特万的营帐前，“河神要的是融合，不是隔绝——东方人的船，和我们的独木舟一样，都是河神的孩子。”

伊什特万见到小豆子时，手里正握着鲍尔伪造的“秘密协定”，但眼神里已经没了之前的戒备——扎菲拉的歌谣、老渔民的证词、卡尔曼的画作，都让他对眼前的东方人产生了好奇。小豆子没有急着辩解，而是启动“同心仪”，将仪器对准营帐外的多瑙河：“您看，这仪器能提前三个时辰预测旋转流的方向，比马扎尔的‘河神观测法’还精准。”他又递上阿依娜熬制的“活血汤”：“这药能治好‘水霉病’，也能让被您关押的北朔商队恢复健康——我们不是来抢土地的，是来和马扎尔人一起赚银子的。”

就在伊什特万犹豫时，多瑙河突然传来震天的巨响——鲍尔带着哈布斯堡残余势力炸沉了马扎尔部落的运粮船，船板上用红漆写着“靖朔水师所为”。“他们想挑起我们和马扎尔人的战争！”秦峰立刻下令“靖海六号”派出救生艇，水师水手与马扎尔渔民一起跳下水救人，小豆子则让托马斯用“同心仪”记录下爆炸点的水流轨迹：“爆炸点在鲍尔的领地下游，水流会把火药残渣冲到他的磨坊排污口——我们只要找到残渣，就能证明真相。”

混乱中，鲍尔带着卫兵赶来，指着船板上的字迹大喊：“伊什特万首领，你看！这些东方人就是骗子！”就在这时，老渔民带着一群渔民赶来，手里举着从磨坊排污口捞起的火药残渣：“这些残渣上有黑羊纹章的印记，是鲍尔干的！”阿依娜则捧着刚从鲍尔庄园搜出的账本，上面记录着他接收哈布斯堡金币的明细。伊什特万气得将“秘密协定”撕得粉碎，拔出腰间的马刀架在鲍尔的脖子上：“你用多瑙河神的名义撒谎，不配做马扎尔的领主！”他转头握住小豆子的手，“是我被偏见蒙了眼，差点毁了布达佩斯的希望。”

“水霉病”控制住的那天，布达佩斯的市集举行了盛大的庆祝活动。马扎尔渔民自发地将“靖海六号”的船帆图案画在渔船的船头上，吉普赛人弹起了融合东方曲调的小提琴曲，卡尔曼则在市集的石墙上绘制了巨大的壁画，将小豆子、伊什特万和萧彻的身影都画了进去。萧彻带着北朔商队的丝绸和毛皮赶来，与马扎尔商人签订了第一份“东西方通商契约”——契约用汉语、马扎尔语和德语三种文字书写，盖着蔷薇狼尾、马扎尔羊角和北朔狼毫三枚印章。伊什特万举起装满匈牙利葡萄酒的牛角杯：“以前我以为多瑙河只属于马扎尔人，现在才知道，它属于所有靠河吃饭的人——同心协力，比什么都重要。”

接下来的一个月，小豆子带着六方学子和布达佩斯的民众一起改造多瑙河中游航运。托马斯教马扎尔工匠用“同心仪”的回流预警功能，在链桥下方的旋转流区安装了“星象浮标”，浮标上的马扎尔花布图案会随星象变化颜色，白天指引航向，夜晚能当航标灯；阿依娜则和马扎尔巫医合作，将西域草药与马扎尔的草药方子结合，编了一本《多瑙河防疫手册》，分发给沿岸的渔村和商栈；卡里姆带着贝都因学子和吉普赛人，修通了连接布达城堡与佩斯市集的“香料商道”，用石板铺出多瑙河神的图腾与东方的祥云纹，领主与商人能并肩而行；玛莎教会了马扎尔厨师用江南的糯米和桑给巴尔的丁香，制作“丁香糯米炖肉”，这种带着东方香气的炖肉，很快成了布达佩斯的招牌美食；索菲亚则在链桥的桥墩上，绘制了巨大的彩色壁画，一半是多瑙河的独木舟，一半是“靖海六号”，中间用红宝石嵌出“双城同心”四个字。

马扎尔最有名的木雕工匠埃米尔，特意给小豆子送来一块从多瑙河中游捞起的黄杨木：“这木头在回流里泡了几百年，质地柔韧又能感应水流，用来做‘同心仪’的新底盘最合适。”他指着链桥的石雕：“我们的祖先用石头建桥连接布达与佩斯，你们用‘同心仪’连接东方与西方——这都是为了让道路更通畅。”小豆子接过黄杨木，发现木头的纹理竟和“维也纳同心仪”的墨玉纹路完美契合，不由得感叹：“不管是多瑙河的墨玉，还是中游的黄杨木，只要刻上同心的印记，就是最好的领航仪器。”

江南的信鸽在布达佩斯的向日葵盛放时飞来，沈青辞的信里夹着一张十四方馆的全景照片，馆前的“安宁墙”上又多了一枚“布达佩斯安”的木章，和之前的“维也纳安”“巴黎安”等排在一起，像一串环绕地球的平安符。“朝廷已经批准‘靖朔海链’延伸至黑海，”沈青辞在信中写道，“十四方馆现在改叫‘十五方馆’了，专门加了‘东欧学舍’，马扎尔首领伊什特万和民间画师卡尔曼都来任教了。萧侯爷带着北朔商队已经抵达黑海的敖德萨港，就等你们一起签订《十五方通商总约》。”

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