无论商纣还是周室，总有生灵涂炭，百姓流离。我佛门弟子，可多往战乱之地。

施药救人，超度亡魂，宣扬慈悲解脱之法。此乃无上功德，亦可争取人心信仰。”

“至于玉虚与截教之争，吾等可两不相帮，亦两不得罪。暗中观察，若商纣身边有隙可乘。

或可安插一二‘有缘’比丘，言说因果，导其向‘善’。若周室得势，亦当早早结好。

总之，乱世之中，我佛门当以‘出世慈悲’之面目，行‘广结善缘’之实，积蓄力量，以待劫后。”

“善。”接引颔首。西方教的策略，依旧是低调渗透，乱中取利，试图在杀劫的夹缝中，为佛门开辟更广阔的传道土壤。

首阳山，八景宫。

老子静坐蒲团，神游太虚。良久，对侍立的玄都大法师道：“杀劫核心，已现于商周。红尘万丈，劫火熊熊。

玄都，你且下山，隐于朝歌附近，静观其变。若见那受辛身边，有妖孽蛊惑，或玉虚、西方行事过于偏颇。

有伤天和，可稍加提点，但不可显圣，不可介入过深。”

“弟子明白。”玄都领命，知晓老师之意仍是“清静无为，顺势平衡”。

在关键处略作拨正，以免杀劫彻底失控，伤及人族根本与洪荒平衡。

东海，万道书院。

文华秘境之中，万华面前悬浮着一幅光影流转的洪荒舆图，其上气运流转，劫气升腾，星火点点，暗流涌动。

南疆虎牢关的光点已恢复稳定，且亮度有所增加，但一股更大的、如同漩涡般的晦暗气息，正在朝歌方向隐隐成型。

“以王朝更迭为引，撬动神仙杀劫……元始天尊，倒是选了个好棋眼。”

万华低语，神色平静无波，“商纣失德，周室代兴，确乃气运流转。

然其中过程，若任由杀伐戾气充斥，仙神肆意插手，黎民何辜？文明何存？”

他知道，儒道“经世致用”“安邦定国”的理念，在和平稳定的环境下最能彰显价值。

一旦陷入战乱，尤其是涉及仙神干预的王朝倾覆之战，其传播与实践必将受到巨大冲击。

这无疑是玉虚宫针对儒道弱点的一记重击。

然而，万华眼中并无惧色，反而有智慧之火燃起。

“劫不可避，便应劫而行。乱世，方显秩序之贵；危时，更见教化之功。”他心念一动，一道无形道韵传向四大院主。

很快，子衍、文载、墨规、礼正齐聚秘境。

“商周之变将启，杀劫核心已显。”万华开门见山，“此乃洪荒大劫，亦是我儒道存亡兴衰之关键考验。”

“请道祖示下！”四人肃然。

“其一，传令所有行走：坚守之地，若遇战乱，当以‘保境安民’‘救护无辜’为首要。

可协助当地整顿防务，维持基本秩序，开设粥棚医所，收容流民，传播防疫避祸知识。

儒道之力，于乱世不在开疆拓土，而在‘存亡继绝’，保住文明火种，护住生民元气。”

“其二，编纂《乱世安民策》《简易防疫救伤法》《劝和止争说》等实用手册。

通过各行走及书院渠道，尽可能传播出去。知识，亦是力量。”

“其三，密切关注朝歌动向。若有暴政害民、妖孽乱国之确凿证据，可整理成册，暗中散发，以正视听，揭露不义。

然切记，只陈述事实，明辨是非，不直接煽动叛乱，不具体支持某一方势力。吾道所持，乃‘天下公义’，非‘一朝一姓’。”

“其四，加强与截教有识之士的沟通。彼等欲在劫中行侠仗义、积累功德，与我等‘保民安境’多有共通之处。

可有限合作，互通消息，于具体事上相互援手。然需保持独立，道不同，终有异。”

“其五，”万华目光变得无比深邃，“启动‘薪火计划’。遴选核心优秀弟子与行走。

携带书院重要典籍副本、技艺传承、以及儒道根本义理精粹，秘密分散至洪荒各处偏远但相对安定之地。

建立隐蔽的传承点。此乃为最坏情况做准备，确保即便书院本体遭劫，儒道文明传承，亦不绝于洪荒！”

四大院主心神震动，既感压力如山，又觉道祖谋虑深远，已思虑到劫后之事。这“薪火计划”，分明是为传承不绝而设的最终保障。

“谨遵道祖法旨！”四人躬身领命，深知肩上责任重大。

万华挥挥手，让他们退下准备。独自静坐，目光再次投向那朝歌方向的晦暗漩涡。

“以杀劫磨砺道心，以乱世检验理念。元始，你以为掀翻棋盘，便能让我无子可落？

却不知，文明之种，最是坚韧，野火烧不尽，春风吹又生。”

他缓缓闭上双眼，周身文华道韵与整个洪荒天地间那新生的儒道法则网络更加紧密地联结起来。

仿佛一株深深扎根于洪荒土壤的巨树，静默地等待着即将到来的狂风暴雨。

“劫起青萍，风动八方。这局棋，才刚刚开始。且看在这滔天劫浪之中，究竟是我儒道的‘秩序星火’先被扑灭。

还是你们掀起的‘杀伐戾气’，反助我这‘文明之光’，照见一条前所未有的……渡劫之路。”

紫霄宫议定封神，南疆论辩暂息风波。然而，更大的阴影已从朝歌升起，笼罩整个洪荒。

杀劫的齿轮，伴随着商周气运的转换，开始缓缓转动，发出沉闷而无可阻挡的轰鸣。

世间万物，仙凡众生，皆已在这巨大的漩涡边缘，身不由己，等待着自己的命运。

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