那几日，慕紫苏无暇顾及坏掉的通天镜，和观音奴，顾修缘，赵约罗四人一起研究起了锦囊和往世书。观音奴所看话本众多，赵约罗博览古今，二人不约而同的提出疑问，这本书的作者究竟是谁，看笔迹不像是谢道年所作。

慕紫苏和顾修缘反复阅读，其中一个故事引起了二人的注目。

是关于‘帝释天’的部分。上面所言，帝释天来自一个名为槐江之山的地方，《山海经》记载，又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母，其上多青、雄黄，多藏琅、黄金、玉，其阳多丹粟，其阴多采黄金、银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也。其中多玉，其阴多榣木之有若。

其族名为神英。

相传神英人是天神的后代，隐居于山中，别有一方天地，从不参与七国战争。他们虽没有通天之能，却从生下来就精通术数，医学，农学及天文学，格术也异常发达，他们早就观测到宇宙之外的行星，天象规律，造出可以飞行的货船，甚至是堪比太阳热度的光球和雨云。可以让人起死回生的丹药。《山海经》中也记载，槐江之山资源丰富，随处可见的奇珍瑶草，黄金万两，他们无需辛苦劳作或是去他处掠夺，气候亦风调雨顺，从无天灾。神英人十分善良，内外通透，寿均八百。传言蓬莱道祖之所以能撰写出万经之王的《道德经》也是因为他曾误入槐江之山，阅读了神英人撰写的书籍，受到启发，方了悟真道。

然而在七国之乱中，还是有人找到了槐江之山，铁蹄袭来，横扫山川，将神英人的丰富资源悉数掠夺，传说上古唐门的《天工开物》和编造梦境的织梦师就是神英族遗落在人间的秘法古籍。家园被毁，神英族人被贩卖到各个国家成为奴隶，他们因聪明异常备受皇族的喜爱，甚至为了活命造出各种杀伤力极大的武器来满足七国王上的侵略之心。

七国时崇尚祭祀，一次卜卦后，七国的祭祀不约而同说，未来七国将毁于神英族人的手中，君王对此深信不疑。于是，各个国家开始大规模屠杀神英族人，极其和普通人混血的后代。而‘帝释天’就是神英族人的后代。但只有大夏君王仁慈，没有听从祭祀所言，在他对神英族人无比恐慌时，求见了蓬莱道祖，道祖说：上天有好生之德。

大夏君王明白，自己不该主宰他人的命运，故放过了所有神英人。

随后，帝释天同其族人躲避追杀，四处逃难流离失所，尝尽人间冷暖。一路上她都听说了蓬莱仙岛上犹如仙境，那里没有杀戮，没有掠夺，没有阶级分别，众生平等。已经有许多人因在此修行得以飞升成仙，永不堕悲苦地狱。

帝释天对此十分向往，便前往蓬莱仙岛，乞求真经，她要将飞升之法传遍天下，创造最为美好的彼岸。

在《往世书》中又提到，帝释天年幼时，父母早亡，她便和兄长相依为命。兄长名为璃，他不愿为南皇制造杀戮性的武器，只带着她在集市上卖艺为生。相传他能编造出瑰丽的梦境，只要三枚铜板，便能看到故去的亲人活生生的站在自己面前，甚至能和其交谈。还有月亮狮子，青龙，鬼魅，背生双翅的人形怪鸟，以及种种丝竹悦耳之声。那个时代人们贫困短寿，逐渐沉迷在他编造的梦境中不能自拔。

帝释天同兄长富有起来，却迎来了灭顶之灾。

一日，梦境中的人们看到了山洪爆发，疫病席卷九州，离开梦境后人们十分不悦，他们本就苦难重重，不愿再见苦难。但当时人们只将其视作幻境，没有放在心上。可没几天，现实便如梦境中一一发生了。

接连几个月，人们在梦境中看到的诸多灾难也应运而生。与此同时，祭祀在卜卦的龟壳上看到了未来神英族毁灭九州的未来，又听说了民间关于璃的奇闻异事，认为璃是不祥之人，便下令要将他杀死。

璃死之前，再次编造了一个梦境。

他们看到了末日，灭世神明乘劫而来。

“壬寅年，七月初七，人间尸踣巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨。是为大清算。”

而在清算之后，神明重整人间，世界迎来了勃勃生机，所有人都会到达美丽的彼岸。

一时间，南皇被震撼得无以复加，他知道此人并非是不祥之人，他只是有预见未来的能力罢了。于是，他将他无罪释放。

可没多久，他就听说了璃的死讯。

璃是被一群暴民所杀，他们不相信此人可以预言，笃定的认为就是他引来了天灾。暗夜中满是猩红的双目，璃在众人刀剑压迫下仍旧喊出：“唯有明心见性，减少杀戮，人类才能躲过劫难！”

说罢，他的头颅应声落地。

幸好南皇派来的部队及时赶到，才阻止了帝释天的死亡。

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