说起来容易而已。

这种不知从何而来的寄生体，看起来与人类别无二样，甚至与它探讨国家大事，它都能说得头头是道。

想辨别它们的方式只有两种，一是它们认为时机成熟，即会暴露出自己的爪牙。至于哪种情况才称得上时机成熟，那得问它们，或许聚集的幸存者数量达到一定值也算是一种吧。

剩下的一种方法，就是遇上一个幸存者便杀一个，这种做法统称为“宁可错杀也不可放过”。对此，森楠满不在乎，好在我作为一个正常人，及时制止了她付诸行动。

总之，寄生体不是我们想找就能找的，所以我成为异变者的决定也只能暂时搁置，全身心投入到寻找宁晴上。

想在末世中生存，食物是至关重要的一节，特别是当病毒蔓延了半个月以后，你不得不面对储备食物荡然无存的事实，走出庇护所，在险象环生的街道巷弄间寻觅食物。

不论你的小团队是否刚刚成立，在没有拥有能保证自身安危的武器前，请一定不要去行尸密度最大的卖场，首先你们是为了生存而聚在一起，其次，你将有极大的概率因替他人做挡箭牌而死。

我并非妄加揣测，相同的一幕我见证过无数遍，任何人在面对危境时都是自私的，趋利避害是人的本性，他们只须伸手将你推入行尸群中，即可逃之夭夭。

道德，是丰衣足食后的境界，幸存者率先想得是该如何活下去。

当然，事无绝对，比如你们的父母，他们会因为血脉相连的亲情，而抛却所谓的人之本性，会为了替你创造逃生的条件，主动去扮演诱饵的角色。尽管你们之间曾有过争吵与不合，但仔细想想，每当你面对莫大的困难时，他们是不是永远都站在你前面。

请相信一个事实，这个世界上，只有你的父母最爱你。

可惜直到如今，直到看见一位妇女将自己的儿子从卖场中推了出来，我方才明白这个道理，虽然他也没有逃过接踵而至的行尸，但仍令我感触颇深。

我之所以一直都未曾提及过自己的父母，那是由于他们从未在我的生命中留下过一丝痕迹，我总觉得儿时的记忆似乎空白了一块。我不知道当初经历过什么，但老实说，我不清楚他们的长相，甚至连他们姓甚名谁都不得而知。

我的记忆始源处是八岁，然而那时起，我就已经是一个人生活了，从最初的捡废品，再到后来去餐饮店洗盘子，各种脏活累活我都干过。

我一直游离在社会最底层，不奢望有爬上去的一天，直至遇见还是小女孩的宁晴，这种观念才起了微妙的变化。

她是我第一个真正意义上的朋友，尽管宁晴的父母不同意她跟一个脏小孩玩，但她仍会在下午放课后找到我，大方地将自己的点心面包分我一半，自己再吃着另一半兀自离去。

半块面包对那时的我而言，等同于一顿饭，她用甜甜地声音告诉我，这跟施舍路边乞丐的行为不同，她单纯是本着与好朋友分享的心态而已。

“于是随着她长大，越来越懂事，她开始明白这个社会最主要的构成条件是物质对吗？”一直耐心听我阐述过去的森楠边这么说着，边从椅上站起，“雨停了，继续找吧。”

雨后的清晨相当的寒冷，暗淡的天空表示太阳躲在乌云后头迟迟不肯出现，住宅密集建盖的巷子里除了我们别无他人，整个世界被静寂所笼罩。

我忽然意识到病毒在城里蔓延开后，常在树梢上的落巢的鸟雀都消失殆尽，甚至连猫狗等家宠的叫声也一并消失，这是为什么呢？

森楠示意我不要多想，或许行尸们并不排斥拿其他动物当作食物，话虽如此，其实连她自己都没见过有哪些动物死在行尸的口中。

我们并不惧怕行尸，但如果每遇上一具便出手的话，会延误我们的搜寻进度，因此，我们尽量趋避行尸密集的地区，然而找寻宁晴行动持续了半个月，我们一无所获。

如果不是从森楠那得到确认，我真怀疑宁晴早在当天便被路过的行尸吃掉了，我甚至猜想会不会是被某个拥有恋尸癖的人掳走，其实并不排除这种可能性。

我避开一具仅剩上半身却仍在地上蠕动的行尸，跟森楠说：“我觉得这样下去不是个事。”

“嗯，我们就两个人，找起来确实比较困难。”

“这已经超出困难的范畴好吧。”

原以为宁晴肯定跑不远，结果我们扩大搜索范围来到三公里外，我方才发现这是个错误的决定，在这个既不能放声大喊，又不能通过手机联系的世界里，想找一个人如同大海捞针，况且还不能确定宁晴是否会一直处在同一个位置不动。

“你说她会不会已经出城了？”

我突然想到这一点，聪明点的幸存者应该懂得尽早出城，寻个僻静的山庄村落，锄锄草、种种田，虽然回归质朴无趣的生活，但总比成天惶惶不安来得好。

森楠没有回答我的问题，可能是在考虑这种可能性，她此时仍带着一贯的表情，目不斜视地看着巷弄前方。“你为什么这么执着于她呢？”

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