醒来之后他觉得精神抖擞，入梦古代的圣人的人生能够明显的提高张森的思想觉悟，提高他的人生经验。

那些绝境中的可贵之人足以感染他，让他明白古代先贤的伟大。夏族的祖先全都是靠毅力加上奉献精神来度过那些危难，比如所有人都遇难，不如一两个人主动牺牲自己来换取别人的平安，这是一种非常平民化的思想，却成为了夏族的优秀传统。每当遇到亡国灭种的关头总是会有人挺身而出，其中大部分都在死后默默无闻，却代表了夏族人的精神。

默默无闻的英雄。这是杨大教给蔡鱼的最重要的一个概念。很多真正伟大的英雄都是在不为人知的地方完成了自己最伟大的作为，并且就这样被社会所遗忘了，功劳都记到了别人头上。

其实张森本人难以接受这种思想。人不能太无私，还是稍微为自己考虑一下为好，社会是鼓励每个人好好活下去并追求自己的幸福的。

只有面临那种人类要灭亡了之类的灾难的时候才应该出现蔡鱼那种圣人。为了拯救一下整个人类，做出此等牺牲才是有道理的。

而张森正在心中庆幸自己来到的是一个相对较好的时代，有希望过上好日子，不用天天面临那些糟心的事情。

要是他每天出门都见到有人饿死在路边，而他无力改变现状，他会觉得这日子比坐牢还难受。

现在灵洲大陆正在发生巨大的变化，平民百姓的日子有望越过越好，张森也有希望越过越快活。

在老家的时候他就喜欢上网，尤其是那种比较火爆的网站，看各种网友的脑残言论和行为，那种热闹的气氛令他非常喜欢。

而打网络游戏的时候他也喜欢那种服务器爆满，每个人都玩的热火朝天的景象。

他知道，要想实现那种景象，必须提高平民百姓的生活水准，足够多的有闲有钱的网民才能形成那种火热的网络文化。

现在还差很多，后面的工作量非常巨大，甚至让人想一想就觉得疲劳，但是只要坚持下去，最终能够迎来那种快乐生活。

不久后朱银紫和刘永财来到了寒霜城，而赵庭乐，庄卫和凌子敬都被留在了不归谷，因为这三位都长得比较帅，受到拉尔法喜欢。

拉尔法觉得让三位不同年龄段的帅哥陪着自己玩是件很有面子的事情，尤其是庄卫，典型的帅到爆炸又极为稳重，年龄二十六七岁，很受拉尔法的喜欢。

这便是美男计么？

想攻略一位神只，美男计也该使用一下，毕竟事关重大。

李园回安京城去了。

朱银紫和刘永财回到寒霜城之后，神龙教附属工房中的不少难题都被交给他们研究。尤其是韩莉雅那边的娱乐用魔法书在研发方面进度大幅度提高了。

张森反复向这两人强调了大规模生产和分工协作的概念，只有生产规模够大，才能显着降低成本，大幅提高生产效率。娱乐用魔法书必须想法子普及到平民手中。

朱银紫作为传说中的天才，很快就证明了自己的实力。

他表示，虽然神龙教现在尚未把分教堂开到安京城，可是有办法让安京城的人也联上网，享受‘互联网’的各种好处。

安京城作为国都，是皇族以及各种大官各种社会精英的聚居地，即使成本很高，他们也应该会愿意为了体验‘互联网’而欢迎这项技术的。

主要做法就是利用安京城光明大教堂的神术结合寒霜城神龙教教堂的神术，从而实现一种传输信号的办法，虽然速度有限，但是目前也不需要给那么多人提供服务，先让少部分人联上‘网’就可以了。

网上要有什么？首先是新闻资讯，这是所有人都很感兴趣的。

然后就是要有文化休闲功能。

然后就是要有各种即时通讯功能和社交功能。

再然后就是要有游戏能玩。

‘互联网’需要内容，而这些内容需要提供商。这涉及到了文化产业的建设。

‘互联网’在做生意方面具有举足轻重的作用，所以也需要一些商会进驻并提供各种方便的服务。

目前能够使用‘互联网’的人数目极少，而且都是有钱人，所以目前的服务方式会是针对性较强的。等到以后神龙教教堂开遍各地，各路网友聚集起了可观的规模之后，再考虑更复杂的服务内容。

说起来寒霜城这些组织都面临着天大的机遇。

高荣珍和马裕都在为神龙教研究‘互联网’技术。

而刘永财正在研究极为关键的魔法晶石技术，就是娱乐用魔法书的核心部件，是所需工艺最复杂，理论最高深，研发门槛最高的项目。

几块小小的晶石就能完成复杂的功能，让魔法书中显现出复杂的图像，并且实现各种与使用者之间的互动，比如说打大型游戏。

韩莉雅这边压力特别大，因为工作复杂，技术难度高，劳动量大，而张森又催的急。

幸好朱银紫与刘永财两人实在是够了不起的。尤其是刘永财在带团队以及培养人才方面简直是一代宗师，好吧，他本来就是一代宗师。

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