挑错就挑错了。

还把书评寄给郭看。

郭看以后，觉得这些评判对他有影响，让容庚尽量修改一些措施，奈何，郭在通信中为了面子，还说就算不改我也不介意，不会报复什么的。

这样一来，容庚这个书呆子就真的相信了，他只是简答修了一些修辞词，直接把他批评的文章刊登出去，就让郭有些膈应了。

反正，这里面可以说的故事，还很多。

前世苏亦研究学术史，对容庚跟郭老之间交往的八卦，多少有些了解。

说了那么多，主要还是想说明，容庚就是一个性情率真的学者。不问政事，这也是他为什么被傅斯年从北大辞退的时候还极为不服的原因，同样也是因为他跟郭老交恶的原因，这一切都因为他作为学者的率真性情(书呆子)。

然而，这一切都无法掩盖他在古文字研究上的造诣。

宿白先生早年跟随着学习古文字，那么其功底没得说。

马世昌为什么会特意提这个？

全因为苏亦在历史系新生见面会的时候，提到的何尊铭文，提到唐兰、张政烺先生。

然而，前面马世昌提到的孙作云以及容庚两位，并非全部。

因为接下来马世昌还说。

“你可能不知道宿先生，早年间还跟随着篆刻大师寿石工先生学习篆刻。”

还别说，这点，苏亦是知道的。

因为他曾经看过，《宿白印谱》，知道里面收录印作五百二十余方，大多是这一时期的作品。

但时候，苏亦也只能表示不知道了。

因为马世昌接着说。

“宿先生，还跟随冯承钧学习中西交通、西北史地和蒙元史，颇得冯子衡先生赏识。为了学习中外文化交流，宿先生曾在中法大学专门学习法文一年，后来撰写文章所征引喜龙仁（OsvaldSiren）着作基本上都用法文版。这也是为什么宿先生勉励我们学习法文的原因，这一切，都是因为咱们研究佛教考古，涉及到太多的法文版的汉学着作。”

宿白先生跟冯承钧先生之间的故事，前文有提，不赘述(25章)。

“不仅如此，1947年，先生兼读北京大学文研所研究生，还跟随向达先生学习中西交通和考古学。而，宿先生也是这个时候，才接触到考古学领域的，甚至经过向先生的荐引，专门跟从董希文先生学习素描一年。当时，宿先生带我们去敦煌实习，讲授《敦煌七讲》的时候，还随堂所画示意图，连当时听讲的敦煌画家都说宿先生所画既准又快。”

苏亦听到这里，恍然大悟。

以前就一直听说，宿白先生绘画很好。

而且还师从董希文先生。

却不知道他为何认识国画大佬董希文。

原来这一切都是因为向觉明先生的推荐。

这样一来，就全部解释得通了。

听到这里，苏亦都哭笑不得。

宿先生学生时代的涉略那么广泛，却呵斥自己所学驳杂。

所以他望向马世昌众人，“我刚才被宿先生那一通骂，不就白挨了吗？”

顿时，许婉韵等人娇笑不已。

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