红棉吉他模仿的西班牙吉他。

其高音部音色清澈华丽，中音部柔美动听，低音部丰满深沉，用于独奏可以表现出丰富的和声效果，具有如泣如诉般的感情力量，并能奏出美妙的泛音，还可模仿许多打击乐的音色。

此刻，被苏亦各种炫技。

唱完。

钱立群众人意犹未尽。

最先反应过来的确实马世昌。

他再一次拍大腿，啪的一声脆响，苏亦都替他觉得疼，但马世昌浑然不觉，还沉静在歌曲的意境之中，“好，你小子可以啊，以后咱们历史系有什么文艺活动，你小子没得跑了。”

苏亦还没想到马世昌会在这里等着他呢。

“马师兄，别闹，咱们历史系文艺骨干多的是，能唱会跳的不在少数，山歌，革命歌曲都唱得很好。我这个算是自娱自乐，登不上大雅之堂。不然，要传出去社会了，就说咱们北大学子尽唱靡靡之音了。”

苏亦连忙摇头拒绝。

七八十年代的北大很开放。

被誉为新思潮的起源地。

同样，这个年代的诗歌也承载着反应时代精神面貌的作用，承载着时代的呐喊之音。

禁锢了十年的思想，开始迸发出来自由的火花。

问题是这样一来，也让北大成为试验田，各种不经意的小事都能演变成为全国的大事件，时代风潮这个东西，文艺作品首当其冲。

平时自娱自乐还行，苏亦可不像崔健一样成为中国大陆的摇滚教父，引领着一代年轻人的摇滚精神。

当然《女儿国》也不是摇滚。

但流行唱法，在这个年代是很有争议的事情，就算是《女儿情》也是八六版《西游记》才出来，距离现在差不多七八年的事件。

就他唱的《女儿国》在北大闹着玩还行，流传出社会，肯定会引来不必要的争议。

所以，苏亦可不想名人。

最后不要出名，就要真出名了，能不露脸就不要露脸，在这个年代，深藏功与名是没有错的。

马世昌怎么可能不知道苏亦的担忧，看着不断摇头的苏亦，他笑，“你小子担心什么啊，我只是让你表演，又不让你登台演唱这首歌，再说，这首歌意境深远，充满了佛法禅意，佛家讲究的入世修行，情与欲也是最为重要的部分。未来，你要深入研究佛教考古，肯定要多读佛典。自然就会明白这些道理。”

对于马世昌的话，钱立群众人纷纷赞同。

纷纷觉得，这样的好作品不能流传出去，是一个巨大的遗憾。

同样也遗憾，没能听到男女对唱。

还怂恿苏亦有时间把黎新叶约出来再度合唱这首经典之曲目。

苏亦笑而不语。

心里却想，让它就此成为绝唱吧。

不然，真火了。

事情就大条了。

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