众人再度恍然。

这个解释，完美的契合《清圣祖实录》二二七卷里面关于仓央嘉措圆寂之地的描述啊。

于是，有同学问，“那么小师兄，你是认同画中的观点了？”

苏亦给出肯定的回答，“是的，为什么不呢？”

主流的观点不认同，那认同啥？

以他对仓央嘉措的研究还不足以支持他提出新观点的地步。

扯了那么多，终于回归到文章的主题脉络了。

确实不容易。

文章到了这里，并没有结束。

前面分析了那么多。

涉及到仓央嘉措唐卡，就寥寥数语，如此虎头蛇尾肯定不是苏亦的风格。

于是，他接着讲。

“乾隆二十二年（1757年）二月，七世圆寂，这年底乾隆帝命章嘉国师进雪域寻访他的传承者，他在雪域住了一年多，协助雪域的管理者选择传承者，选定了八世以后，……章嘉于乾隆二十四年返京上奏，乾隆帝于乾隆二十五年颁旨准予确认。”

“我为什么说这些呢？”

“因为我查阅相关史料，我研究的这组唐卡就是由章嘉从雪域带回的，在乾隆二十六年三月初六日献于宫廷的。”

“那么我为什么又强调这一点呢？主要是跟乾隆有关，这组源流唐卡画像肯定得到了乾隆帝的亲自过目认可的，不然不可能存放在宫廷之中。从这点上，我们可以大胆的推测从此像进宫时乾隆帝就默认了仓央嘉措为六世**，顺应了藏族人民的心愿。”

实际中，这组画像进入宫廷的时候，距离仓央嘉措被废的1706年已经过去了五十年了。

半个世纪过后，他才被清廷确认。

这其中的原因，就有些耐人寻味了。

是因为乾隆对仓央嘉措有特别的喜爱？

显然不是。

那是因为什么促使他默认，仓央嘉措的番位次序？

自然是因为统治需要。

然而，他刚讲完，于是，就有同学迫不及待地问道，“小师兄，这张唐卡你有没有带过来啊。”

听到这话，苏亦乐了，“想什么呢，故宫的藏品，就算是故宫的工作人员想看都难，别不要说我一个实习生了。不仅如此，除非遇到展览，不然，普通人想看基本上没啥机会。”

顿时，现场一阵哀叹。

“那小师兄，周末我们去故宫游玩，也没有机会看到这组唐卡了？”

苏亦再次给出肯定的回答，“是的，没有机会，除非有庆典活动，涉及到相关历史大事件，才会有相关的展览，不然，想要观看这些唐卡确实不容易。”

他的话，让同学们失望不已。

就在他们垂头丧气，满脸遗憾的时候，苏亦突然笑道，“虽然我没法把这幅唐卡给你们带过来，但如果你们想看它的样子，我还是有办法满足你们的。”

同学们有些懵圈。

“小师兄？啥情况？”

“难不成你还能变出来不成？”

“我的天啊，小师兄，你不会是把这幅唐卡给画出来了吧？”

苏亦笑道，“恭喜你们，答对了！”

瞬间，教室内的同学们都乐疯了。

尤其是，苏亦拿出自己的临摹画像挂在黑板之中的时候，这帮家伙都开始鼓掌。

掌声经久不息。

直到这个时候，北大历史系77-78级的本科生，终于有机会领略到他们小师兄传说中的绘画功底了。

也让他们真正体会到有一个会画画的小师兄在课堂上讲课，是多么幸福的一件事。

到了最后，就连王永兴先生都感慨不已。

说他第一次知道，原来历史课还可以这样上。

这一刻，苏亦终于把他拉跨的绘画技能运用得淋漓尽致。

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