6. 刑无等级：法律面前人人平等，不论身份地位，犯罪都应受到惩罚。

7. 驱农归战：鼓励农民投身战争，以实现国家的军事强大。

8. 重战：重视战争，将战争作为国家发展和扩张的手段。

9. 使民无知无欲：限制民众的知识和欲望，使其更易于被统治。

10. 禁末：禁止从事工商业等末业，以保障农业的发展。

11. 任法不任智：依靠法律治理国家，而非依靠个人的智慧。

12. 法必明，令必行：法律必须明确，法令必须执行。

13. 以法治国，以吏为师：通过法律治理国家，以官吏作为民众学习的榜样。

14. 重罚轻赏：强调刑罚的作用，相对减少奖赏的力度。

15. 制民之产：控制民众的财产，防止其积累过多财富而威胁统治。

16. 国富而贫治：国家富有仍应采取使民众相对贫困的治理方式，防止民众安逸而不努力。

17. 刑用于将过：在犯罪行为将要发生时就进行刑罚，以预防犯罪。

18. 以刑止刑：用刑罚来制止刑罚，强调通过严厉惩罚来威慑犯罪。

19. 官爵之迁与斩首之功相称：官员爵位的升迁与战场上斩首的功绩相对应。

20. 明主之使其臣也，用必加于功，赏必尽其劳：明智的君主使用臣子，任用必定根据功绩，奖赏必定与付出的辛劳相当。

21. 法者，君臣之所共操也：法律是君臣共同遵循的准则。

22. 治世不一道，便国不必法古：治理国家不必遵循一种方法，使国家便利不一定效法古代。

23. 善治者，使跖可信：善于治理的人，能让像盗跖那样的人也变得可信。

24. 不法古，不修今：不效法古代的制度，也不拘泥于当今的现状。

25. 圣人为法，必使之明白易知：圣人制定法律，一定使其明白易懂。

26. 重刑连其罪，则民不敢试：加重刑罚并连坐其罪，民众就不敢尝试犯罪。

27. 利出一空者，其国无敌：利益的获取途径只有一个，这样的国家就没有敌手。

28. 能制天下者，必先制其民者也：能够控制天下的人，必定先控制他的民众。

29. 民贫则力富，力富则淫：民众贫困就会努力致富，努力致富后就可能放纵。

30. 国以功授官予爵：国家根据功绩授予官职和爵位。

31. 法已定矣，不以善言害法：法律已经确定，不因好听的言论而损害法律。

32. 以强去强者弱，以弱去强者强：用强大的手段去除强者会变弱，用弱小的手段去除强者会变强。

33. 怯民使以刑，必勇；勇民使以赏，则死：胆小的民众用刑罚驱使，必定勇敢；勇敢的民众用奖赏驱使，就会拼死效力。

34. 任法去私：依靠法律去除私心。

35. 治不听君，民不从官：治理国家不应只听从君主，民众也不应盲目服从官员，而应依法行事。

36. 法能刑人而不能使人廉：法律能够惩罚人但不能使人变得廉洁。

37. 明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也：明确的奖赏达到极致就如同没有奖赏，明确的刑罚达到极致就如同没有刑罚。

38. 多赏以致刑，轻刑以去赏：大量的奖赏导致需要刑罚，减轻刑罚以去除过多的奖赏。

39. 国之所以兴者，农战也：国家之所以兴盛，在于农业和战争。

40. 主贵多变，国贵少变：君主贵在灵活多变，国家贵在法律少变。

41. 无宿治，则邪官不及为私利于民：政事不积压，邪恶的官吏就没有机会向民众谋取私利。

42. 刑生力，力生强，强生威，威生德，德生于刑：刑罚产生力量，力量产生强大，强大产生威严，威严产生恩德，恩德产生于刑罚。

43. 举民众口数，生者着，死者削：统计民众的人口数量，出生的登记，死亡的注销。

44. 辩慧，乱之赞也；礼乐，淫佚之徵也：巧辩聪慧，是混乱的辅助；礼乐，是放纵逸乐的征象。

45. 法任而国治矣：依法任用人才国家就能治理好。

46. 法已定矣，而好用六虱者亡：法律已经确定，却喜欢用六种有害的东西的国家会灭亡。

47. 民弱国强，国强民弱：民众弱小国家就强大，国家强大民众就弱小。

48. 农战之民千人，而有《诗》《书》辩慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣：从事农战的民众有一千人，其中有一个研读《诗》《书》巧辩聪慧的人，这一千人都会对农战懈怠。

49. 善为国者，仓廪虽满，不偷于农：善于治理国家的人，即使粮仓已满，也不放松农业。

50. 王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五：称王的国家刑罚占九成奖赏占一成，强大的国家刑罚占七成奖赏占三成，弱小的国家刑罚占五成奖赏占五成。

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