却说涿人卢植，之前曾经献书窦武，劝令辞封让贤，窦武不能听用其劝，遂导致被奸人宦官陷害冤枉而死。

卢植嗣由朝廷征为博士，出拜九江卢江各郡太守，并有政绩，入补议郎，转为侍中，进授尚书。

卢植身长八尺二寸，声如洪钟。性格刚毅，有高尚品德，常有匡扶社稷，救济世人的志向，不苟合取容，言论切直，不喜欢做辞赋，能饮酒一石。他年少的时候，拜大儒马融为师，并引荐郑玄为同门。卢植博古通今，喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。马融是外戚豪族，乃是明德皇后的从侄，明德皇后，即是汉明帝皇后马氏。马融家富才豪，不拘小节，居处服饰，好尚奢华，经常在高堂之中悬挂红色的纱帐，在前面传授学生门徒知识，而家中却常有歌女表演歌舞，而卢植在马融家中学习多年，从未为此瞟过一眼，马融由此对卢植非常敬佩。

及卢植学成辞归，亦阖门教授生徒，门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。卢植为人秉性刚毅。

建宁元年（168年），窦皇后之父窦武因为援立汉灵帝刘宏即位有功，被拜为大将军，开始掌控朝政，当时窦武想要为其族人封爵，卢植以布衣身份上书给窦武，劝阻窦武封爵，而窦武不听。后来窦武在当年九月辛亥发生的政变时，因走漏消息政变失败被杀。

此后，州郡屡次征辟卢植，他都不应。直到建宁（168年－172年）年间，被征为博士，才开始步入仕途。

熹平四年（175年），扬州九江郡蛮族叛乱，朝廷认为卢植文武兼备，于是拜他为九江郡太守。卢植到任后，很快便平定叛乱。之后，卢植因身体健康原因而辞职。

同年，由蔡邕、张驯等人发起的校勘儒学经典书籍的建议得到朝廷批准，并将以刻成石碑的形式立在太学门口，史称“熹平石经”或“太学石经”。卢植上书自荐，参与编修。

后来，庐江郡发生蛮族叛乱，朝廷因为卢植在九江郡担任太守时，对当地人有恩威信义，于是拜其为庐江郡太守。卢植深知为政之道，在庐江为政清简，只是按照大原则办事而已。

一年多后，卢植又被召回朝廷担任议郎，与马日磾、蔡邕、杨彪、韩说等人一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写《汉记》（史称《东观汉记》）的工作。但是汉灵帝认为写书不是紧要的工作，便又拜他为侍中、尚书。

光和元年（178年）二月一日，天空发生日食。

卢植已迁擢为尚书，见宋氏无辜遭祸，与各种秕政相寻，不由的触动热诚，因上阵八事，请即施行。语繁不及备录，由小子撮要如下：

一、用良，谓宜使州郡核举贤良，随方委用。

二、原禁，谓历届党锢，多非其罪，应悉加赦宥。

三、御疠，谓宋后家属，无罪横尸，致成疫疠，当一律妥埋，以安游魂。

四、备寇，谓侯王之家，赋税减削，愁穷思乱，必致非常，宜使给足，以防未然。

五、修体，应征有道之人，若郑玄诸徒，陈明洪范，禳解灾咎。

六、尊尧，谓郡守刺史，一月数迁，宜依黜陟，以彰能否，纵不九载，可满三岁。尧帝时，九载考绩，故植以尊尧为条目，但当时三公屡易，不止郡守刺史，植言尚失之偏见。

七、御下，谓请谒希荣诸敝习，概宜禁塞，迁举之事，责成主者。

八、散利，谓天子之体，理无私积，宜弘大务，蠲略细微。

这八事陈将进去，汉灵帝竟然无一采取执行；惟宋后家属，听令内侍收葬，不再过问。太尉张颢，任职半年，没有什么建树，且因天灾迭见，朝廷把他免官，用太常陈球为太尉；又司空来艳生病去世，进升屯骑校尉袁逢为司空。袁逢即是前司徒袁隗的同胞兄长，承父袁汤之遗荫，袭爵安国亭侯，汉灵帝刘宏入嗣，袁逢曾居官太仆，预议迎立，故尝增封三百户。袁隗先为司徒，袁逢继为司空，虽然是世家显宦，实际由中常侍袁赦推荐，故先后超迁。附阉宦以增荣，行谊可知。

隐士袁闳，就是袁逢袁隗从子，常私语家人道：“我先公福祚留贻，后世不能修德承家，乃好慕荣利，与乱世争权，恐不免为晋三却了！”

（三却，并为晋厉公所杀，事见《春秋左传》。）为此袁闳居安思危，所以蛰居土室，久伏不出；遇有从父馈遗，一介不受，甚至母殁丁忧，亦未闻出室送葬；乡人目为狂生。哪知他无穷感慨，激成畸行，从前箕子佯狂，接舆避世，都操这种主意，看官幸勿视同怪物呢！

陈球夙怀忠直，只是做了两个月太尉，便被那些阉党排挤，借着日食为名，坐致策免，朝廷更任光禄大夫桥玄为太尉。桥玄亦有重名，历任司徒司空，均因朝廷昏乱，无力挽回，自请弹劾求请离职而去。汉灵帝因他素孚物望，屡罢屡召，及升任太尉，就职月余，又复托病乞休，有诏赐假养疴；又逾两月，仍以衰病告辞，朝廷乃再起段颎为太尉，使玄食大中大夫禄俸，就医里舍。

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