不知道这种是否完全正确？这是第一个，第二个就是还有老师在观慢动作的时候，我有时候会侧重在动作那个时候将动未动之前的那个状态。有时候甚至为了去感受这种状态。体会这种状态是谁？到底是谁在作用它？观这种状态有时候特地的会去定一下，停一下，慢慢的就在那个慢慢的运动的过程中停一下去感受这种状态。这种是否是正确呢？或者还是一种作意呢？对不对呢？所以请师父指教一下。

圆觉师父：两个问题是同一个问题，都是加入东西太多了，也就是夹带私货，你唯一的只观慢动作就行，能明白吗？

弟子：好的，好的，我就这个问题吧，主要还是观念太多了，是想的太多了。好的，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父好。我上班我发现班上他们几个人五六个人都在上班。我多年上班就发现他们都很自私，但是没有爱心，就是为了挣钱而工作，都没有同情心。我觉得我面对这些个同事，我就得用什么心态去面对？

圆觉师父：你只观慢动作就行，不需要管别的，你的心中只有慢动作能明白吗？

弟子：观慢动作，那我在上着班，我怎么去观慢动作？

圆觉师父：上班也可以观慢动作，生活也可以观慢动作，只要你想观，有的是大把的时间。

弟子：好的，师父。行。我就这个问题。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父你好！今天我有一个问题，我夜间这个休息，还有白天这个休息，这个作息时间。按照这个世间通常说的那个作息时间，我一直是中午12点左右休息半小时，夜间是9点~3点这样休息。这么多年如一日，总是这样。但是我就是说，说到家在月子的时候，年轻的时候他也是这样休息，这个执着心我总改不了。我请教师父一下，看看有没有什么办法？我因为现在这个阶段了，我这事儿不说不行了，好，师父，请您指点一下。

圆觉师父：人都是通过睡眠去死亡的，记住这一句话就可以了。

弟子：明白了。还没有上升到那个什么！好的。好的，我没有问题了。感恩您！

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：你好师父！现在打坐的时候就是观慢动作，反正观的效果不是特别好吧！但是有一个情况我想就说一下，打坐的时候观着观着，有时候突然就感觉好像有一点点的心悸的感觉。但是后来我就想我这个心悸从哪里来的？就感觉是不是好像要打瞌睡的那一阶段，突然觉得好像心里好像突然惊了一下，像这种情况是正常的吗？

圆觉师父：你只观慢动作就行，不用管别的。

弟子：还有我为其他朋友问一个问题，像他们那种像那个有原来有个焦虑症或者抑郁症呐，像这一类的，他能够学习这种禅定吗？

圆觉师父：可以的，因为禅定断相续性思维，所以你说的那些全部是相续性思维。

弟子：像这种属于精神类的也是可以学习这种班的。

圆觉师父：对。

弟子：不会出什么偏差吧？

圆觉师父：你想要出偏差都出不了，因为他已经有偏差了。

弟子：好的，好的。谢谢师父！

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父你好！我这边因为上午有一个实证的时间总是没有好好把握，因为我楼下是个幼儿园。他每天9点~10点多就要小孩子做操，活动呀，什么挺挺闹腾的。以前总是有点抗拒心理。但是我今天我就试着去打座以后我就听着这个小孩儿闹呀，音乐呀什么的，我都去接纳他。然后也就是用的这个叫什么？普遍性留意吧。因为上次我问的问题你也跟我提提醒过我吗？就是不要去叫什么？抗拒它压制它，这样。压制它这样，不断的有问题出来，你总是用压制的方法，这种是永远解决不了问题。现在我听到听到任何声音或者什么的，我都是就是顺随吧，慢慢慢慢的这个这个声音也是没了。这个心里心也特别的清净，就整个身空的那种状态。全身心就好像这种柔软了，这个身体的这种感受也就很弱，就是那种相当于就是有无的一种状态里面。但是我的大脑还是很清醒，所以我就又在寻找一个声音，寻找外界的声音，因为那之后好像这个幼儿园小孩儿的声音也没有了，就特别的清静。比平时的每天早上，因为平时我好像感觉那个小孩的声音到中午都是闹腾的。但是今天吧就就很没多长时间就安静了，我就在寻找其他的声音，就听到路边的车的声音什么的。我就是这种普遍性留意的这种状态去接纳他。也也感觉到是比较这种叫什么一种柔软的一种状态吧，身体也是一种似有似无的这种状态。那我不知道这样对不对？用这种方式观察。

圆觉师父：你只观慢动作就行，不需要考虑用任何方式解决身边的事情的，禅定这个东西是可以在十字街头练的，能明白吗？

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