圆觉师父：有意识思维，是由选择性思维的高频活动状态去决定的，如果选择性思维不是高频活动状态，谈不上有意识思维的。所以你是对有意识思维的认识有所偏见，就是你对定义模糊，能明白吗？

弟子：那只要不是这个高频活动状态的话，其实还是可以深入到潜意识这个过程，是吧？

圆觉师父：对。

弟子：明白，明白，师父还有一个问题，就是我在这个剑指画圈儿的时候，我不知道，我听您第一堂课的时候，不知道有没有理解偏差？就是这个用剑指画圈的时候，是要观想手掌上这个圆圈的光感吗？需不需要带这个？

圆觉师父：不需要。

弟子：不需要是吧 。

圆觉师父：光是设想的，你设想他有个棍子，光的棍子一样在引导他。

学员：但是不需要观想这个光，是吧？

圆觉师父：不需要的。

弟子：好的，好的，明白了，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：我想请问一下，就是您在之前用了一个比喻，就是镜子的比喻，来形容气机跟思维的关系。我想问一下就是座中的时候，气机如果是思维有变化，就当下的就会表现在气机上吗？还是说感觉上会有所延迟，不那么同步呢？

圆觉师父：这个你需要问自己，你到时候体验一下就知道了。

弟子：因为我在坐中体验的时候，我感觉我好像就是调整思维状态，但是好像在气机方面又没有明显的反应。我觉得应该是马上，当下就应该有感觉，那如果是我没感觉呢？

圆觉师父：那是调整没到位，没到一定层次。对，你就继续努力就可以了。

弟子：好的，那我明白了。还有一个问题，就是说刚开始的时候，因为手是意识为主，就是说意识肯定也是要专注的？就不用去管他，意识专注还是潜意识专注。刚开始都是专注，然后转化成潜意识，意识向潜意识转化完成之后，就成专注加潜意识，这样就达到潜意识专注。我不知道这个理解对不对？

圆觉师父：你不需要理解，你需要去走路，一步一步走，能明白吗？

弟子：明白。我看到有的学长说，有些时候，头部这种气机出现，他是意识过强。或者说是意识过于专注了吧？是不是？

圆觉师父：意识本身有散乱的状态，同时他有专注状态，他可以形成专注。但专注是一种结果，当你努力专注的时候反而是无法专注。

弟子：我明白了，我没有问题了，师父，谢谢您。

圆觉师父：下一个，你说吧。

弟子：师父好，我现在这个实证的状况，就是还是属于初级的阶段，手上只有微弱的一个气动。实证的时候，我现在碰到的问题就是，实证的时候。有一些时候，由于睡眠不好，然后头部前额里面就感觉到比较堵堵的。因为我睡眠不好的问题时间蛮久了，然后上火的时候，太阳穴也会比较紧。所以这样子的话实证的时候气机又比较弱，头部这个感觉又比较紧，所以经常被这个感觉吸引过去。听师父的课也好几遍了，助教学长也一直都说了很多了。所以我也理解就是一门心思的去引导气机，同时唯一的去体验气机的运动特征。但是头部这个觉受比较明显，所以实证的过程中经常被吸引，同时感觉自己的这个思维频率还是比较高。所以我的这个问题是这样，就是第一个问题是：我这样子的话，这种情况会不会引起那个气机上头？第二个问题，这些情况我要如何来处理？谢谢师父。

圆觉师父：所有的问题，最终解决的是潜意识问题。用心理学的话，那就是潜意识开发了。所以说你在潜意识上下功夫就行，你好好研究一下潜意识，写一篇论文，然后这个问题就解决了。等你真正认识了，潜意识会自动运作的，他会自动朝着潜意识稳定的、深化的方向发展。所以你下去之后好好思考一下，潜意识，这样就可以了，思考一下潜意识，写一篇潜意识论文。

弟子：对，我也感觉是这个道理。禅定班我也是比较迟进来吧。所以说禅定班可能也没有学好，就刚刚有所感觉的时候，禅定班就快结束了。所以就到了这个欲界定班，助教老师就建议我去写一篇关于对潜意识认识的论文。

圆觉师父：对，把这个问题搞搞清楚就好了，是吧？

弟子：对，对对，是的。谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。。

弟子：师父我有两个问题。第一个问题就是，我以前我是学的其他法门，学的是祖师禅。就是开三轮七脉完了以后，老师让我们看太阳。但是我看了一个星期太阳以后，就是睁开眼睛看到的人了，他面前那个脸上就是像一个太阳。闭上眼睛也是一个个像小太阳一样。这个太阳他会变，也就是我们说的从大慢慢变成小一个小珠子一样，他外面是蓝的，中间是红的，要么他是紫色的，要么是白色的。就是我们现在说的白色的一个小珠子，里面还有好多的亮晶晶的小珠子，一闪一闪的，就跟星星一样的。小珠珠就在那眼前眉心这个地方，他一直这么转着。而当时就是我就进了这班儿了，我也没管他，在禅定班的时候我心想他慢慢的这些东西可能就没了吧。但是现在到了欲界定班，他现在反而越来越严重了，包括我现在练的道家的打个拳啥的，他就出来了。那个小白色的小珠珠里面还有好多的小珠珠都出来了。我就是问一下，就是说这个东西，他影不影响我的实证，这是一个。

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