圆觉师父：好，咱们开始吧，今天咱们还是交流，大家继续上来谈。你先说吧。

弟子：我第一个问题就是，现在我观到那个手心里如果出现有压力，然后往那个掌手掌心里钻的这个时候，他这个感觉就因为也同时也在画圈，他这种感觉就比那种画圈的那个轨迹的这种感觉要强。这个时候我应该是观这个掌心的这种感受，还是继续观这个画圈的轨迹？

圆觉师父：继续引导他转圈。主是通过他的一个觉受，然后去找微观物质的。你说那个往手心钻，那些东西属于一种侧重于主观体验的，所以继续引导他转圈就可以。

弟子：就是还是观这个转圈轨迹的这种感觉，是吧？

圆觉师父：对，侧重于他的形态学特征，不是侧重于他的其他的感觉。

弟子：好的，好的，这个我明白，因为我以为那个压力感他也是气感的，这种同样的这种感觉，是我搞混了。还有第二个就是，这种坐上的时候，就我只关注这个手上这个气机的这个感觉。虽然这个头部也有一些气感，但我也不去理他。但有的时候这种坐下头上也会有这种感觉。是需要去处理吗？或者是干脆也是不理会他？

圆觉师父：不需要，这个阶段就侧重观手就行，其他地方都不用管。

弟子：就他出现了，坐下的时候出现了气感，也不用去管他。

圆觉师父：不用管他。

弟子：好的，好的。还有一个就是日常生活中，我还是感觉就是会让这个频率，就是选择性思维频率升高。禅定的时候就有大量的这种练习，好像就可以把这个频率很显着的降下来。那欲界定我好像感觉这种，就是可能是我不够专注或者是什么的，这个画圈好像就够感觉降低。这种频率的这种效果就不太明显了。这个时候我能够做一些别的什么其他的，这种辅助的这种措施吗？

圆觉师父：专注不是由你决定的，是由观察对象决定的，所以你就继续引导就行。继续引导观察对象越来越明显，就是制造觉受使气机越来越显着，越来越显着的，自然就会非常专注。

弟子：就是那就是说我平常的坐下，是增加这种练习的次数吗？

圆觉师父：坐下只需要活动就行。活动制造动极生静，坐上是关键。

弟子：我的意思是就是我坐上光靠活动，我怎么感觉好像就是频率还是比较高？因为我平常还是有些焦虑，就想问问有没有其他这种方式，能够把这种焦虑的这个情绪缓解一些。

圆觉师父：一切实证，一切的焦虑都是用实证来解决的，就是当前的问题都是由实证来解决的，能明白吗？你只管实证就行。

弟子：明白了，就是跟禅定一样，我就完全把这个焦虑，就完全放在脑后不管他了。但这个阶段我刚开始也感觉好像就还是放不下。行，我明白了。还有一个问题就是，我这个阶段还可以观这种观睡意困倦的来实证吗？会不会跟…。

圆觉师父：气机是最关键的，以气机作为第一位。

弟子：就是那气机就做不到，就整晚的来观这种气机了，就只能说是观个一两座可能就睡觉了。这个…

圆觉师父：气机是在效率上下功夫，这个之前谈过了，欲界定是在效率上下功夫。

弟子：好的，我明白了，就两个可能互相有冲突，是吧？好的，我明白了，谢谢师父。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：师父好，我冬至那天就是请教过您在禅定班问过之后，你就说欲界定班调理身体也比较快，我就过来了。过来那天晚上我就学了，学了我晚上我就转了之后，我就感觉全身就有这跳那跳，我就感觉那这个气机太明显。就是感觉好像虽然他是散乱，我知道，但我能知道这个气机他的存在。这就让我能有了信心，毕竟病了那么久，就七年自己都不能走路了，好像全身的关节都被粘黏住一样，那我现在这个信心就起来了，所以还是挺感恩师父。但我现在就有两个问题，就是实证时候我是手指都变形，上次老师说没手的人照样可以引导，那样子就还有一个您说只管走路。所以我就记住了，我只管去实证，只管去引导。然后我是用右手，就我没办法像做剑指那样去弄，也没办法说这个两个手靠的很拢，他筋缩，那我是手掌他也撑不起，不是很撑得开的，我就用右手自己在那里像抚摸着一个球一样，就慢慢的转打太极一样。我稍微转几圈，我就能够感觉到，他那个气感我就能体会到，虽然他不是很强，但我就能体会到他的转动。那我就用这种方式这样转转，然后就放在那里。然后就开始用意念或者左手的那个拇指稍微微微动。虽然离得很远，但是他如果辅助的稍微动动，会减轻我作意，就是用意念的那个力度，我就感觉比较顺畅。那我就用这种方式，我白天可能只是坐个十来分钟，一坐，因为我自己站不起，我就是坐坐站站这样。那我只要是坐下，坐在床边的时候我就这么做，就用这种方式这样子转，白天这样子可行不？

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