圆觉师父:问题出在你没有真正的去引导,就是引导引导着你跟着他跑了,然后由他做主,不是你做主,然后在你和气机之间,你是做主的,不是他做主。
弟子:我都感觉这一下子顿一下,就整个身体都好像怕心脏什么出问题,停顿的。
圆觉师父:你继续引导就可以,继续引导就行。
弟子:就这么保持下去。如果是说他自动的跟呼吸迎合上了,那就这么随着他,是吗?
圆觉师父:这个阶段最好是引导,以引导来主导,等引导到一定程度的时候,你会发现引导都是多余的。这样进行判断,所以你继续引导就行。
弟子:好的,没有问题了。谢谢师父。
圆觉师父:好。下一个,你说。
弟子:师父你好。我是那个参加过本源中医的。之后我是那个就是己未年太乙天符,那个八字全是阴的,属于纯阴之体嘛。身体非常不好。去年听你本源中医讲辅行诀的时候,我都是哭着听的,一边听一边哭的身体特别特别差,对自己不容易形成专注。我总感觉自己没有活着,总是受别人的外界影响,对自己不能形成专注,我也有气机,我也有气,也有气感,就是太散乱不能形成专注。师父,我现在是不是属于第二阶段?是不是现在就是手心一般的小的觉受对我,不能形成吸引力?现在我慢慢通过扎针灸,溜针也现在也有手心也有感觉了,也有气机转动,就是不能形成专注,持续时间不长。师父,我现在是不是属于是第二阶段?继续让他那个专注就可以。
圆觉师父:你现在还是第一阶段,你就引导就可以了,能明白吗?
弟子:引导就是平时也引导,是吧?坐上坐下都要多引导,是吧?
圆觉师父:对,继续引导。
弟子:这样慢慢就形成专注了,是吧?形成专注就可以了。
圆觉师父:你不用管专注的问题,专注他是自动的,你现在只管引导,你的目标是气机越来越明显,而不是专注,能明白吧?
弟子:我容易被别人说话声,什么手机声人被带走,…坐着坐着,跟人跑了,静,因为好静,就跟别人声音什么就带跑了,就是自己很静不下来,就是这样的。
圆觉师父:你的目标是气机,不是静也不是专注。能明白吗?
弟子:明白,谢谢师父。
圆觉师父:好。下一个,你说吧。
弟子:师父好,我跟你说一下,我现在是,我一直观丹田气机,然后他就慢慢慢慢的身体可以跟气机融合起来,觉受基本消失,浑身酥软,然后鼻子也畅通。但是就是当到这个界面的时候,气机他自己就越转越慢了,然后就转的很困难,我就放轻的。放轻的话,我就静观其变,然后发现气机好像跟呼吸在那里,在调频一样,就调,调了半天,一下对上一下没对上。然后就反正就那么调了一阵,然后后来气机就消失了。消失以后,然后我就待在我那个觉受里面,在找气机,然后怎么找也找不到。我想我应该是入静了。想问一下老师我这个怎么避免入静?然后像这种情况入静以后该怎么处理?找不到气机怎么办?
圆觉师父:继续引导就行,找不到气机制造手上觉受。拍沙袋,拧木棒呀,都可以。
弟子:那为什么我入静了是走神了吗?
圆觉师父:空转,一直在一边转一边走神。
弟子:我就在体验那个觉受去了,是吧?
圆觉师父:继续引导就可以。
弟子:那这个静是属于什么样的静?是…?
圆觉师父:你不用管他,你就继续引导就可以了。
弟子:好的,我知道了。谢谢师父。
圆觉师父:好。下一个,你说。
弟子:师父你好。我现在是初入欲界定的第一个阶段。那我用手导引,当最后变成个尖状的旋转在劳宫穴的时候,下丹田会同步相同模样的旋转出现,并且同频的接受手的导引。那我想请问的第一个问题是,师父我现在是应该转向下丹田引导气机吗?
圆觉师父:你觉得哪一种操作好,转向哪里都可以。能明白吗?这个完全由自己决定的。
弟子:那理论上如果气机不分空间位置的话,如果我继续在手引导,不理会下丹田的话,是否会达到相同的效果呢?
圆觉师父:那肯定的。
弟子:一样的是吧!
圆觉师父:就是按照可操作性吗。你觉得引导哪里更容易就引导哪里。
弟子:那我就继续引导手了。还有个问题是,老师您对那个欲界定的下座后多运动,那和坐前运动的那个动极生静的目的是一样吗?都是制造意识向潜意识转换吗?
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