圆觉师父：好，今天继续实证交流，大家上来谈。你先说吧。

弟子：师父好，我这段时间打完坐就直接躺下睡觉，脚就肿了，肿了一段时间了。我想问一下，我这个脚肿属不属于物质的境界放大？属不属于就是体现在物质境界上的表现？

圆觉师父：脚肿就是气血不流通了，以后就是采用一般的姿势，在气机上下功夫就可以了。

弟子：现在有没有什么办法可以解决的？

圆觉师父：在气机上下功夫就可以了。

弟子：气机就是专注在脚上，是吧？

圆觉师父：不需要，气机无所谓在哪个地方。

弟子：就好像平时那样观手转气机也可以解决。

圆觉师父：对，是。

弟子：那这个属不属于物质境界的表现？

圆觉师父：你只观气机就行，不需要考虑别的。

弟子：好的，因为吃了三天的中药也没看到它消肿，我就觉得是我打坐，直接躺下睡觉，没有下床走，是这样引起的。

圆觉师父：就用一般的姿势，然后在气机上下功夫，这样就可以了。

弟子：好，没问题了，谢谢师父。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：师父，你好，问几个问题。我先说一下我这一周转的最好的一个状态。在比较舒服比较舒适这个状态里边，气珠还有光那个状态就不说了，还有一个明显特征，就是咱们平时思维不都是有用汉语这种形式在思维，说话或者思考都是依赖于汉语。就说汉语的运作在潜意识状态下，也不运作了，就是没有汉语的那个思考了。这个是这一周潜意识达到的欲界定最好的一次状态，就想问一下这个状态大概是个什么样的情况？

圆觉师父：同样是初级的欲界定。

弟子：初级的？它这个算达到还是算还没达到？

圆觉师父：都是初级的欲界定。

弟子：好，师父，那再问几个其他时候出现的小问题。第一个就是说假如它转的时候，如果它转到丹田，它是以自转为主。如果到丹田以后，就不像手上会引导，就不知道丹田怎么引导？它虽然自己能转吧，但是说它在丹田转一会儿以后，比如说原来是比较小，它就要发散，就是相当于小的，同时外边还有那个大团，就开始发散开，它这个珠也好或者是团也好，它转着转着就变大了。这个如果是到丹田，就不知道怎么引导？

圆觉师父：在潜意识上下功夫。

弟子：潜意识就是说维护它吗？如果它转的不好，就是证明潜意识有发散，是吧？

圆觉师父：对，潜意识不稳定、不深刻。

弟子：它如果转到丹田的时候，它会在印堂这块儿一下一下的发亮，随着它转就一下一下同步的发亮，就有这样一个现象。

圆觉师父：这同样是潜意识不稳定的表现。

学员：就是潜意识稳定了，他那个即使发亮，他应该也是稳定的，对吧？

圆觉师父：潜意识稳定了，它会置心一处的。

弟子：明白了。还有两个小问题。一个就是在手上转的时候，假如说它自己可以转，然后它也可以自己越来越明显，这个时候就维护它转。他不自觉的就会把心跳当成它不断转的引化媒。就好像心跳成了促使它一下一下的转，这样一下一下跳，促使手上转的这个引化媒。因为咱们禅定班学过不作意，就是它倒是没有什么，我也没过度作意，它也没有什么不舒服。但是如果心跳成为引化媒以后，这是什么情况造成的？是变成普遍性留意了吗？还是什么？

圆觉师父：物质它是和选择性思维对应，所以无所谓普遍性留意的，能明白吗？

弟子：那如果这个心跳成引化媒的话，这时候我就重新改用手去引导吗？用另一个手去引导吗？

圆觉师父：都可以。只要是引导就行。

弟子：因为心跳成为引化媒，这个东西就不能失误，毕竟是心脏。如果你把握的好还行，就是说没有过多作意，但是假如失误一次，那心率可能就不太好。这个时候就改成用手去引导还是更安全，是吧？

圆觉师父：都可以，因人而异。

弟子：好。还有一个就是我们在跟学长讨论的时候，助教学长说欲界定大概时间是只坐半个多小时左右，就是不会坐很长。但是我体会不是说坐的越久，潜意识深化的越稳定，深化的越好。就是说这个相续性思维效果不会越好，越深化。为什么只有大概半小时左右这种情况？

圆觉师父：欲界定分一个一个层次的，不同层次有不同的要求、不同的标准。

弟子：就是说不一定有时间限制？

圆觉师父：因为现在这个阶段，让你拉长也拉不长的。

弟子：您的意思是-比如咱们功夫没到，然后到那个时间以后，比如说是个珠或者是说你潜意识状态很稳定，你也自动会静极生动或者退出来。是这个意思吗？

圆觉师父：有很多方式的。

弟子：就是说实际上如果能保持住那个状态，就保持那个状态越来越深，时间越长越好，是吧？

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