也有坏消息。西廊那家“等盐”的兄妹，夜里梦见水碗里的小轮变成一只眼，盯着他们的喉结看。妹妹吓得哭，兄长学着江枝教的，先笑一声，笑得极丑，再欠一下，欠到泪出来，才把手从碗沿抽回。晨起时，他们家门“□”旁净木右下角那粒丑疤居然变大了一圈，像被谁在夜里“嫌大”的时候又添了一笔。江枝来时，摸摸丑疤，笑：“添得丑，添得好。”她把丝系在门内檐，教兄妹先做“或”：想喝，或不喝；想哭，或不哭；想笑，或不笑——“或起来，便活半步。”

碑、狱、错、灰会后各自回屋，谁也没有把“胜负”二字挂在嘴边。碑心徒弟回到碑坊，把白眉老匠留下的刻刀洗净，刀背刻上四小字：“空难于满”；残痕火夫把暖带旁那几句“不过踝”描粗一层，旁边多画一个笑嘴；错命老祭官把“丑幕”的边角缝上一圈旧衣的补丁，边缝边念：“疤不成相”；灰祭师在每户门檐下的弧旁添了一个极小的“坐”字，像一粒米，提醒“欠后再坐”。江枝回井沿抹药，药未敷完，便把丝重新分股；萧砚把断刀背上“可否”的“否”划浅了一线，免得一不小心就把人心一刀拦死，旁边刻下“或”，让迟疑有路。

深夜最静的时候，影轮没有来，只有轮脐第三次不紧不慢的跳。它不大，却准：三下之间，间隔恰恰抵得上一座城从“整齐的惶恐”到“笨拙的安睡”的距离。江枝把耳朵贴在井沿，听见地底下有人用参差的口音念孩子的名字，念着念着，名字被影轮抹去半截，她就把丝往下拽一寸；萧砚把指腹按在旧脸鼻梁，感到那条裂正沿“可否”二字之间蠢动，他便把“或”字的尾勾绕过裂缝，勾成一枚小小“活门”。

祖阙这一夜并没有人去“庆”。他们只是照旧——门“□”旁先欠一欠，锅里先敲两声不齐的响，给丑疤嫌一嫌，让旧脸笑一笑，摸一下鼻梁问“可否”，翻一页空页叩三下，脚背让暖带痒一下再落步。孩子被惊醒时，母亲不说“别怕”，只让他先打个哈欠，哈欠里便多出一丝“或”。许多家在门内檐挂了细丝，不是为了漂亮，是给“回头”的那一瞬留条绵软路。

黎明前的最后一缕风穿过问桥，三道细槽“呜”地合成一个极低的音，低到不像声，更像是无数“可否”与“或”叠在一起，彼此让了一步。云页之上，有更大的圆影像潮汐一样远远涌动，推着第三笔断影、第四字与碎五声在高处排队。北井的轮脐像睡着的婴儿翻身，带动井水沿着浅浅的“看位”打了个旋。碑心徒弟在空谱最后一页写下三字：“轮脐将启。”又在旁边小小地补了两字：“且或。”

尾声至此，战并未停，活已在行。祖阙选择把“参差”刻进日常，把“或”放在“可否”与“欠身”之间，用最慢、最笨、最不齐的法子，与一个追求“齐”的庞然之轮对峙。下一章将开《轮脐将启》：北井初启，百城相牵；影轮以“生”代“压”，碑狱错灰不得不把“约”写进骨头里；江枝七丝下探井眸，萧砚一横勾活门，二人将第一次把手同时按在同一块空板上——不是为齐，而是为活。

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