梁山令的赤金涟漪，似乎仍在清晨的空气里漾着未散的余韵。但不过大半日工夫，那看似无声的召唤，便已在姑苏城内外，激起了几道风格迥异、却同样迅猛的回应。

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未时三刻，姑苏城北，枫桥。

作为勾连运河与城外水系的重要孔道，枫桥一带舟楫如梭，商贩走卒、文人游客络绎不绝，喧闹的人声与水声混成一片嗡嗡的背景。一个头戴范阳笠、身着灰扑扑短打的汉子，斜倚在桥墩旁，似在等人，又似在打盹。他脚边放着一副空担子，扁担油亮，看起来与周遭无数靠力气吃饭的脚夫别无二致。

然而，若有心细如发、且对灵力波动极其敏感者在此，便会察觉到一丝极其微妙的异常。这汉子呼吸的节奏，与周围环境的“声浪”隐隐相合，却又仿佛快上那么微不可察的一线。他身周三尺内的空气，似乎比别处要“稀薄”些许，光线经过时，会产生难以言喻的、水波般的细微折射。更奇的是，几只原本要落在他笠沿歇脚的麻雀，在即将触及的瞬间，竟像是被一股柔和却无法抗拒的力量轻轻推开，茫然地绕了个圈，飞向别处。

他便是神行太保戴宗。接到梁山令波动时，他正于千里之外的青州境内，为一桩江湖公案奔波。那令牌传讯并非具体言语，却比言语更直接地传达了“急”、“义”、“危”与确切的方位。戴宗二话不说，甚至未及与近在咫尺的几位兄弟打招呼，只对空中某处传了一道神念，便将甲马符往腿上一拍。

“疾！”

寻常修士御风或驾驭法器长途飞行，需消耗大量法力，且难免引起灵力波动。但戴宗的“神行法”却另辟蹊径，与其说是飞行，不如说是“缩地”与“借势”的极致结合。他并非与空气阻力对抗，而是如同游鱼入水，巧妙地“滑入”山川地脉自然流转的“势”中，尤其是沿着人气旺盛的官道、水流方向，借用人烟红尘本身流动不息的那股“生机之速”。故而他行过之处，往往只留下一缕清风，凡人只觉得身旁似有人影掠过，转头却空无一物，只当自己眼花。

从青州到姑苏，千山万水，他仅用了不到三个时辰。此刻驻足枫桥，并非力竭，而是在等。等这座繁华城池的“市井之气”将他彻底包裹，等自己的气息与这万千生灵的日常呼吸融为一体。于他而言，这喧闹的市井，便是最好的伪装与情报来源。无须刻意打探，那纷杂的声浪、行人脸上细微的表情、商贩间流传的只言片语，都在他“神行法”附带的“市井听风”术下，被自动筛选、汇聚。很快，“林家”、“金丹林晓”、“昨夜宣言”、“东宫”、“太湖不太平”等关键碎片，便在他心中拼凑出了姑苏现状的大致轮廓。

“有点意思。”戴宗嘴角勾起一丝几乎看不见的弧度，斗笠下的目光，仿佛穿透了重重屋舍，望向了城东南的林府方向。“能让公明哥哥如此看重，发出聚义令，果然不是寻常麻烦。玄骨老怪？嘿，听闻过的腌臜货色。”他并未急于前往林府，身形依旧懒散，意念却如无形蛛丝，悄然向着林府方向延伸，留下了只有特定频率法力才能感知的、极其隐晦的“路标”。他在等，等其他接到讯息的兄弟抵达，或者，等那位持令的“小林官人”自己察觉到他的存在。

同一时刻，太湖，西山岛附近水域。

水面之下，远比水面之上更为热闹。鱼群穿梭，水草摇曳，暗流潜涌。一道白色的影子，如同最灵巧的游鱼，不，比游鱼更迅捷、更无声，正沿着湖底复杂的地形，向着姑苏城的方向“流淌”。

正是浪里白条张顺。他接到讯息时，正在鄱阳湖与一伙扰民的水匪“讲道理”。令牌波动传来，他立刻将已被捆成粽子的匪首扔给当地渔帮，只说了句“梁山公务，此人交予诸位看管”，便一个猛子扎入浩渺烟波。

张顺的水遁之法，堪称一绝。他非但不受水力阻碍，反而能将水流的每一分力量化为己用。心念一动，身前水流自然分开，身后暗流推涌加速。他周身仿佛覆盖着一层极薄的水膜，这水膜不仅能完全隔绝气息，更能让他与湖水彻底“同化”，无论是修士的神识扫描，还是水中精怪的感知，都会将他误认为是一股略大的暗流或一条强壮些的大鱼。更兼他水性通灵，水中视物、听声、乃至感知远处波动，比在陆上更为敏锐。

进入太湖后，他并未径直赶往姑苏码头，反而有意放缓速度，如同最耐心的猎人，开始细致地感知这片水域。湖水不会说话，但水流的方向、温度、浑浊度、其中蕴含的灵气脉络，乃至那些水族惊惶或安定的状态，都是信息。

很快，他便察觉到了异常。在前往姑苏城和雾隐岛方向的几股主要水脉上，存在着数处极其隐晦的灵力“淤塞”点。这些“淤塞”并非天然形成，更像是某种阵法或禁制悄然布下的“锚点”，正在缓慢汲取水灵之气，并隐隐改变着局部水域的流向。手法高明，若非张顺这等水中行家，根本难以察觉。更有一两处深水区域，残留着淡淡的、令人不快的阴寒气息，与梁山情报中逆命盟功法给人的感觉类似。

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