他继续翻看。下一卷是医学手稿，记录着数百种草药的使用方法、手术技巧、接生知识。其中一页详细描述了如何治疗一种丛林热病——正是二十年前那场瘟疫中夺走无数生命的疾病。如果当时西班牙人愿意看这本书……

第三卷是历史。记载着从公元300年到900年，玛雅古典期各大城邦的王位传承、战争、联盟、自然灾害。这是活生生的历史，不是石头纪念碑上简化的胜利宣言，而是书吏们私下记录的、包含失败与反思的完整故事。

小强感到泪水涌上眼眶。他迅速眨掉，不能让士兵看见。

“分类快点！”门口传来不耐烦的声音。

“这些文字很复杂，需要仔细辨认！”他回应道，声音尽量保持平静。

他继续工作，大脑飞速运转。兰达让他“分类”，这意味着至少有一部分可能被保存。但保存在哪里？由谁保存？托拉尔主教的研究室？还是兰达自己的档案？

如果是托拉尔主教，也许这些书会有相对安全的环境。那位主教虽然也是征服者的一部分，但至少有学者的好奇心，愿意为了“理解”而保留一些东西。

如果是兰达……

小强想起之前在梅里达，兰达审问异端嫌疑人时的眼神。那不是学者的好奇，而是审判官的决绝。对兰达来说，保留这些书不是为了研究，而是为了更彻底地理解要摧毁什么。

一个危险的计划在他心中成形。

他快速浏览所有手稿，将它们分为三堆：

第一堆：明显与宗教仪式相关——神话、祭祀指南、神学论述。这些兰达一定会要求销毁。

第二堆：看似中立的知识——天文、历法、医学、历史。这些有可能被保留“研究”。

第三堆：只有三卷，他故意放在箱底不起眼的位置。一卷是基础象形文字字典；一卷是玛雅语法和修辞研究；还有一卷是历代着名书吏的传记和作品目录。这三卷是文明记忆的钥匙——如果语言本身被遗忘，这些就是重新打开大门的工具。

但他不能简单地标记它们为“可保留”。兰达虽然玛雅语不流利，但已经学会辨认一些关键词。如果看到“文字教学”相关内容，一定会要求销毁。

小强需要更巧妙的方法。

他拿起一卷明显是祭祀仪式的书，翻开一页，指着上面的文字对门口的士兵说：“我需要向主教大人确认这个符号的意思。这可能是日常记录，也可能是异教内容。”

士兵皱眉：“主教大人很忙。”

“但如果分类错误，把该烧的留下，他会更不高兴。”

士兵犹豫了一下。“快点。”

小强拿着书走向广场，心中计算着时间。兰达正在监督火堆的燃烧，背对着仓库方向。小强走近时，刻意绕到火堆上风处，让浓烟飘向自己。

“主教大人！”他在烟雾中喊道。

兰达转身，眯起眼睛。“什么事？”

“这卷书上的符号，我需要您的判断。”小强递上书，手指刻意指着一处模糊的地方，“看起来像是记载……某种植物的生长周期，但我不确定。”

实际上，那页清楚地写着雨神祭祀的祷文。但小强的手指挡住了关键部分。

兰达草草看了一眼。“烧掉。所有与土地、生长、雨水相关的内容，都可能隐含异教观念。”

“明白了。”

小强回到仓库，将那卷书放在“销毁”堆。但在放下的瞬间，他做了三件事：

第一，他确认士兵的视线被自己的背影挡住。

第二，他迅速从“第三堆”中抽出那卷文字字典，塞进自己宽松的外袍内衬——他事先缝制了一个隐藏的口袋。

第三，他将另一卷无关紧要的农业记录放在字典原来的位置。

心跳如鼓，但他的手很稳。三千年的生命教会他一件事：在危机中，身体可以颤抖，但执行动作的手必须坚定。

他继续分类，又找机会藏起了语法书和书吏传记。每一次都利用问问题、遮挡视线、制造干扰的机会。三把钥匙，现在贴在他的胸前、腰间、背后，紧贴着皮肤，仿佛要用自己的体温保存它们最后的生命。

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日落时分，分类工作完成。六个木箱的物品被分成两堆：大堆的送往火场，小堆的——大约十分之一——被装上马车，准备运往梅里达。

兰达亲自检查了小堆中的物品。他拿起一卷天文表，皱眉看了很久。“这些数字……看起来确实精确。”

“那是金星运行轨迹，主教大人。”小强说，“按我们的错误信仰，金星是战争与和平的预兆。”

“烧掉。”兰达放下书，“任何与预言相关的东西都不能留。”

“但是主教大人，”小强小心地说，“托拉尔主教特别交代，希望保留一些天文学样本，以展示上帝创造的宇宙有多么精妙。他说……这可以作为驳斥异教的有力证据。”

这是冒险的赌博。托拉尔主教确实说过类似的话，但不是在兰达面前。如果兰达去核实……

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