杨嗣昌带来的朝廷方略，如同一阵强风，暂时吹散了东南沿海的彷徨迷雾，却也扬起了新的、更加精细的尘埃。在“稳住东南、破解谜题”的大旗下，福州“研察署”高效运转起来，无数构想、实验与远航计划在纸面与密室中诞生、争论、修改，等待着被赋予实行的机会。

然而，就在朝廷力量全力介入、大张旗鼓地进行多线部署的同时，一支极其微小、几乎不被人察觉的力量，正以一种截然不同的方式，悄然滑向那片依旧笼罩在谜团与危险中的海域。

那是一艘孤独的、不起眼的单桅帆船。船身老旧，桐油剥落，帆布打着朴素的补丁，与闽粤沿海最常见的讨海小船别无二致。它没有悬挂任何显眼的旗帜，也没有在福州或任何主要港口进行过报备。在一个微雾弥漫的黎明，它如同融入海面的影子，从泉州外海一处偏僻的、礁石嶙峋的小湾悄然驶出，航向直指东南。

船上仅有一人。

此人年纪约在四旬上下，面容清癯，肤色是常年在海上讨生活留下的古铜色，但那双眼睛却异常沉静明亮，不见寻常渔夫或水手的沧桑疲惫，反而透着一种近乎学者般的专注与疏离。他身着粗布短褐，动作麻利而精准地操控着风帆与尾橹，对这片复杂海域的水文、洋流、暗礁分布似乎了如指掌。

他并非朝廷或“研察署”所属，甚至不是“青鸾”网络的成员。他的名字在官府的户籍册上可能只是一个普通的渔户，但在东南沿海少数最老练、最神秘的“海狼”与“观星人”圈子里，他被称作“顾老海”，或者，更隐晦地称为“星见者”。

顾老海祖上数代都是这一带的海民，却与寻常渔民不同。他们家族似乎有一种异禀，对天象、海流、乃至某些“不可见”的海洋韵律有着超乎寻常的敏感与传承。他们不事大规模捕捞，也不参与商贾走私，只是驾着一叶小舟，年复一年地在海上游弋，观察、记录、沉思。家族中偶有子弟因“通晓海性”而被水师或商队聘为向导，但大多如顾老海一样，宁愿守着祖传的小船与秘不外宣的“海经星图”，过着近乎隐士的生活。

巴士海峡的异变，以及随后发生的种种诡谲事件，自然逃不过顾老海这类人的感知。他比官方更早察觉到“潮音”的细微变化，比观测站更先记录下“星光”初现的方位。他默默观察着明军水师的调动、荷兰船只的窥伺、乃至“调律舟”那惊鸿一瞥的诡异形影。他目睹了那场惊天动地的白光爆发，也感知到了灾后海域那看似平静下的、更加深沉的“低语”与“脉动”。

朝廷的介入和大规模行动，在他看来，更像是笨拙的巨兽闯入精致的蛛网——力量虽大，却难触核心，甚至可能搅乱本就脆弱的平衡。而他，一个与海洋相伴半生、浸淫于家族秘传观星测海之术的孤独观察者，觉得自己或许能以更轻、更细的方式，去触碰一些真相。

他此行，并非为了对抗“知律会”，也非为了探寻宝藏。驱动他的，是一种近乎本能的好奇与责任——作为这片海域最古老的“阅读者”之一，他觉得有义务去“读懂”这突如其来的、剧烈变动的“新章节”。

他的船上没有精密的磁力计或水听器，只有几件祖传的、看似简陋却别有奥妙的器物：一具磨得光滑温润的、以特定角度嵌入天然水晶的“窥星镜”，据称在特定天象下能见常眼不可见之光；一个密封的、内盛水银与七种特殊矿物粉末混合液的“海脉罗盘”，指针并非指向南北，而是对海底“地气”或特定能量流动有微弱感应；还有一卷世代增补、以特殊药水与符号记录的皮质“海天交感图”，上面标注的不仅是岛屿礁石航线，更有历代先祖观测到的“海眼”、“星落点”、“气脉交汇处”等玄奥标记。

顾老海的目标很明确：他要去几个家族“海经”中记载的、与当前异变区域在星象与海脉图谱上存在隐秘关联的“辅位点”。这些地点往往远离核心，看似无关紧要，但按照他的理解，能量与信息的流动如同人体经络，主干固然重要，但一些关键的“穴位”或“节点”，或许能更安全地揭示整个系统的状态。

航行是寂寞而危险的。他巧妙地避开官方的巡逻路线和可能的外国船只，依靠对天气和海流的深刻理解，在看似不可能的航线上前行。他昼伏夜出，利用星光和那具“窥星镜”导航，白天则寻找隐蔽的礁岛或海蚀洞休息、观察。

数日后，他抵达了第一个目标点——一处位于异常海域东北方向、约二百里外、海图上仅有一个无名小点标记的暗礁群。这里风浪平稳，海水清澈，看似平平无奇。

顾老海将小船泊在背风处，取出“海脉罗盘”。罗盘中的水银混合液并未像普通指南针那样指向固定方向，而是在微微晃动的船身中，缓慢地、持续地朝着西南偏南的方向——正是异常核心区的方位——形成一个微弱的、稳定的涡流。他记录下涡流的形态与速度。

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