然而，没有资金，又想要保护好墓葬遗址。

那应该咋办？

也简单。

给政策呗。

于是，苏亦说，“咱们县里面既然想要保护古墓，先把墓葬划出一块区域，然后围起来，此外，杨太后陵墓可以列为县级文保单位。”

领导有些失望，“才县级文保单位，有用吗？”

苏亦说，“肯定是有用的，除了宣传之外，对保护墓葬也积极作用，以后要人破坏墓葬的，就可以依法追究。此外，也可以提高当地群众的重视程度。”

副馆长有不甘心，“不能申请市级文保单位或者省级文保单位吗？”

苏亦摇头，“不太现实，杨太后陵墓的历史文化价值大于历史遗址的价值，想要扩大的群众的重视程度，就要提升它的知名度。”

大家点了点头。

“小亦，你继续说。”

“肯定要考究相关史料了，此外，可以把杨太后的生辰定为‘国母诞’！”

“国母诞？这个有什么用？”

“作用可大可小，类似于一个传统节日，如果县里面决定推广的话，经过几十年的发展，国母诞肯定会发展到跟端午节差不多影响力的传统节日，各位领导不要小看民俗的力量，潜移默化之下，它确实会改变人民的习惯。”

前世，新会为推广旅游资源，还把她的生辰定为“国母诞”，也被誉为“五邑第一诞”，这个节日庆典，极为隆重。

祭拜仪式，有时候，都有好几万人参加。

前世，苏亦也参与过好几次。

挺好玩的。

搞好了，就像海南的三月三。

因此，对于这个节日，他印象深刻。

如果早点推广，至少走在全国的前列，不至于被吐槽成东施效颦。

对于这个提议，大家也没有反驳，示意他继续。

“如果条件可以的话，咱们文化局下面的各个单位，可以适当宣传一下这个节日，比如文化馆可以举办相关比赛活动；博物馆可以举办一个专题展览；县志办可以主持编写相关书籍；文化宣传队可以以杨太后的事迹排练戏剧舞蹈，这个方面的故事也可以跟咱们的粤剧合作，都是一个很不错的题材。”

“除了官方的力量，也可以发动民间力量，咱们新会读书人那么多，肯定也会相关的民俗研究专家，比如我爷爷，就很喜欢历史，经常在学校做各种公益演讲，到时候，可以到学校宣传一下嘛。”

“好啊你，都把这主意打到我的头上了。”

老爷子哑然失笑。

却也不拒绝。

苏亦笑道，“甚至爷爷可以出门组织一个崖山历史文化协会，好好宣传这个历史。”

他们一帮老头，闲着没事干，找点公益事情来做，组成一个民间杨太后文化研究会也挺好。

“此外，清明的时候，可以组织一些学生去扫墓，激发同学们的爱国情怀，这个比较简单吧。”

“还有，也可以发动全国的赵氏宗亲和忠臣义士后代，积极捐款。这种事情，做的越大对咱们新会越有意义。钱多钱少不是重点，重点是要让大家知道有一个杨太后陵墓在咱们新会。”

富人或者名人，都喜欢认祖归宗，光宗耀祖。

物资条件宽厚以后，就开始有精神追求。

这样一位“国母”，全国不知道多少赵氏子民上杆子认祖归宗呢。

这可是皇族啊！

此外，还把当年南宋将领的后人给拉出来。

着名的历史事件“崖山海战”，其中的崖山就是新会崖山。

当时的丞相陆秀夫背着八岁的皇帝赵昺投海，随行十多万军民亦相继跳海。

战后，十余万具尸体浮海。

异常惨烈。

张世杰希望奉杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举。

但杨太后在听闻宋帝昺的死讯在后亦赴海自杀，张世杰将其葬在海边。

不久张世杰在大风雨中不幸溺卒于平章山下。

因此，从杨太后，就可以牵引出不少忠君爱国将士。

这事宣传好了。

就可以跟崖山联动起来。

申请一个历史文化区域。

其实，这事后来江门就是这么干了。

把台山方济各·沙勿略墓园—大洲湾遗址、新地村天主教堂、“南海Ⅰ号”沉船点（台山水域）、广海卫城城墙、紫花岗烽火台、紫花岗摩崖石刻，新会区官冲窑址、杨太后陵、慈元庙都列入市第一批海丝史迹保护名录公布。

然而，那是后来为了申遗才搞出来的“江门海上丝绸之路史迹。”

现在嘛，肯定不行。

因为新会还没并入江门，但可以联动起来。

如果政府足够重视的话，未必不可以提前申遗成功。

这个方面广州的准备工作就比泉州差很多。

当然，这些是后话。

苏亦到这里，停顿了一下，发现大家没反应，忍不住提醒道，“嗯，各位叔叔伯伯，我的建议差不多就是这些了。”

这一刻，老爷子这些门生故吏，望向苏亦，满是感慨。

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