不仅如此，真靠《农史研究》发表，就不是帮梁家勉先生而是受人家的恩惠。

苏亦接受杨式挺的建议。

当天就去中大。

当梁钊涛先生看到他的文章，也笑起来，直接说他大胆包天。

但是，梁钊涛教授站着的角度更高。jj.br>

也没有劝说他删稿，而是说，“既然你打算从人文因素去论证稻作起源在华南，并且是史前人类从采集捕猎成逐渐向史前稻作农业过度的主要地区，就不能忽略人类学部分。从民族学的角度来看，最早驯化野生稻的很可能是南方诸多土着民族，有的学者称之为百越族群。你可以补充一下新石器时代百越文化的主要特征。”

苏亦接受建议，立即补充。

其实，也不能说补充，文章都有，只是没过多展开而已。

也不需要苏亦特意跑图书馆。

梁钊涛就直接给他翻找资料。

然后给他划重点了。

没一会稿件就写完。

但是原来的稿件不能用了，需要重新抄写。

梁钊涛等他抄写完毕，说，“《文物》、《考古》或者《考古学报》现在稿件太多，一般优先考古发掘成果，我给你投《中大学报》吧，虽然没有考古三大刊怎么专，但影响力也不小，你先发表出来看反馈，毕竟，国内研究稻作起源的，并不仅仅是考古行业，其他领域的学者也都有参与，到时候，你小子要有心里准备，你既然敢立这么大的目标，就必须做好被别人口诛笔伐的心里准备。”

能够发《中大学报》，最好不过。

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第287章：文章发表以后，苏亦在农业考古圈火了免费阅读：，！

至少可以加急不需要等候。

考古三大刊，版面资源极其可贵。

《文物》是月刊，《考古》是双月刊，《考古学报》是季刊。

他没有那么多时间慢悠悠的等待。

要趁着热度先把文章发出来再说。

朝中有人好办事。

有了梁钊涛的帮助，文章顺利在《中大学报》发表。

苏亦也算是能够交差了。

之前，不务正业跑去写商容二老的书法篆刻成就，那篇文章更像是为了哄老人家开心才写的。

也确实哄到了。

不然，容老也不会赠送他一枚亲手篆刻的姓名章。

接下来的日子，苏亦继续参与石峡发掘报告的编写。

闲暇之余，就拽着他沈明跑中大跟华农还有华工。

他已经打定主意了。

要把《中国近代高校与建筑》这本书弄出来。

已经有了吉大跟北大的建筑资料，中大康乐园的建筑群资料也在系统的整理。

此外，国立中大石牌校区的建筑群也不能缺少。

未来补全民国五大高校以及其他教会大学的资料，这书就可以出版了。

现在太穷。

没点稿费，都出不了门。

就这样，苏亦在广州待了两个多月。

写了两篇文章都发中大学报。

并成功整理了广州两所近代高校的建筑群资料，还参与编写石峡遗址发掘报告的大量工作。

总体来说，两个月的收获非常大，成果斐然。

同样，他也出名了。

至少在特定的圈子内，是真的出名了。

这一切都是因为他的稻作起源“新华南说”成功发表。

果然，跟他预料的一样，这文章一发表，就在圈内炸开了锅。

当月就有学者发表文章反驳他的观点，而且是好几篇。

有在报纸上发表。

有在期刊上发表。

比如浙江农大的游先生就在《作物学报》发表了一篇《从河姆渡遗址出土稻谷试论我国栽培稻的起源、分化与传播》，果然，作为河姆渡遗址大本营的浙农的学者第一个就站出来回应。

对方也从文字学、语言学、作物学、考古发掘等方面去一一去论述自己的观点。

最后得出来一个结论，长江中下游、太后地区新石器时代出土的粳稻稻谷，距今已有四五千年、吴县草鞋山出土粳稻更早达六千年，粳稻在这一带的分化形成已经很早了。而河姆渡籼稻比粳稻又早一、二千年……同样，从广东、云南、福建、江西出土的新石器稻谷，其时间都较太湖流域为迟，有待进一步探索，如今过早得出华南地区为稻作起源发源地的结论，为时尚早。

人家老先生，还是很有风度的，并没有逮着苏亦的文章狂喷。

但，他的结论已经明明白白的给出来了。

就是不信苏亦的“新华南说”。

甚至，之前提出稻作起源“云贵高原说”的湖农柳子明教授人在《遗传学报》发了一篇《中国栽培稻起源研究的新认识》，文章里面就除了补充他的观点之外，还说苏亦的“新华南说”地理范围过大，过于模糊地区，而且，还反驳说，目前湖南道县跟江西万年两个地方都没有发现史前稻作遗存，不合适作为证据。

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