弟子：好的，懂了，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父是这样的，因为其他学长问的问题，实际上在回听复听的话应该都能得到答案。老师我是昨天第一次交作业，我报课倒是很积极，从理论、禅定和欲界定都报了。但现在有个问题，包括空对月学长点评我的这个经历，就这个心愿力不够，不够深。然后我跟您汇报一下我现在的心态，就是信心好像是没那么足。当下的心态，就觉得这个实证的过程当中，这个睡眠调整的很好，心情挺愉快。然后像好多学长修到可以入定，以后都预知时日了，了脱生死。这方面我当下的这个认知，这方面祈求心没那么重，做不到。现在能做到的就是觉得挺好的，然后对健康也很好，然后当下看得见摸得着的就是自己挺愉悦的，然后就是说做这个功课是昨天是第一次做，但不是那种特别精进的那种做。但是在做别的，就是除了修以外，做别的事情的这个过程当中，我也是留出整块儿的时间早上固定时间去做，晚上也做。现在还是想在实证欲界定的过程当中，刚把基本简单路线确定下来，然后想着好好就做这个事情，就是这个心态。但是和别的学长的心态比，我这个就是信的力量不够强，我也想强，但是还是很高兴的，就是很愉悦，为什么？就是的确自己就在这个生活中，就是跟生活最贴近的方面，就是挺愉悦的。师父。我有一个贪求，就是说做这个事情的过程当中，是不是走到某一个阶段，我也可能会像别的学长会有强大的精进的心产生出来。

圆觉师父：精进心是在实证中，你得到那样的体验了，然后就精进了，因为普通人都是有情众生。你就在气机上用功就行，这样就可以。

弟子：现在气机也不是像别的学长足，气机还没起来，就有觉受，然后现在就下决心自律。以自律的方式做做看看气机产生以后，那时候的心态又什么样。走一步看一步。

圆觉师父：可以的，就这样继续努力实证就行。

弟子：好的，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父好。我给你汇报一下，这连续两天我都是在转圈中，感觉到手中的气感特别强。还有一种旋涡状，然后就感觉到把自己整个身体都吸进去了，身体也没有任何感觉。身体都有一种很透明状的。然后我在想你反复强调不能丢气机，但是我在那里边就是感觉到气机就很弱，那我这是走神了还是在静中。请教一下师父。

圆觉师父：专注力越来越强的时候，气机会越来越明显。因为气机是和专注的静对应。专注成分越来越低的时候，气机会逐渐的消失。能明白吗。所以你在气机上用功就可以了。

弟子：我在被吸进去的时候，我这不是融入吧？

圆觉师父：当你融入，气机会越来越显着，越来越明显。因为气机是你唯一判断标准，牢牢的抓住这个判断标准就可以了。

弟子：那我就知道了。那我下次在这种静中，就起来活动活动，再重新练。那我知道了，谢谢师父。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：我现在转手的时候，转一转，就不想动了。就想打坐，打坐的时候，一结手印，马上感觉就像两个手有电流一样，整个身体就像凝固一样这是不是跟气机启动有关系？然后我这个时候的思想，观察对象守在什么地方呢？

圆觉师父：催眠师能够使人的身体像铁板一样的僵持。所以你要了解，身体他是和思维内容对应的，是和散乱性思维内容对应，所以现在需要做的就是在气机上用功，然后转向非逻辑性这样的一个观察对象，去完成这个转化。所以在气机上用功就可以了。等气机展现的时候你自然知道什么是气机。现在没必要听别人告诉你这是不是气机，什么是气机，不必要这样的。

弟子：自己如果把这个专注力放在身体哪个部位，那个部位就能感受到有气感。老师就强调有一个观察对象，这样我才能在这个观察对象里去专注，而不是让自己陷入到静当中，我好像就是在看着自己的念头，一个一个念头。我现在的意思就是说，我在打坐的时候，这个观察对象我可以放在身体上？还是我可以不断的转换的？还是只关注一个观察对象？

圆觉师父：这个都无所谓的。气机是最关键的，你在气机上用功就行，气机越来越明显，它自然会改变你这些观念的。你这些观念都是在实证没到一定程度的时候猜测出来的，所以你唯一观察气机就可以了。

弟子：那你说的气机明显，是因为自己专注在那个观察对象上越专注，然后它气机就开始越来越明显了吗？

圆觉师父：刚才说的专注这个东西，它是一个自然发生的过程。你不要刻意的去专注，你只是在引导就可以了，是潜意识的一个形成，它自动会专注的。到那时候真正专注的人是不知道自己专注的。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！