屏幕上切换出论文的草稿标题：《裂隙中的光：14世纪威尼斯石材粘合剂中热带树脂成分的发现及其对欧亚早期物质文化交流的启示》。

“这不仅仅是材料学发现，罗伯特。”多米尼克的表情变得严肃而充满使命感，“它像一道光，照亮了我们认为早已熟知的历史中的一道微小‘裂隙’。它告诉我们，全球化并非始于大航海时代，物质、技术、知识的涓涓细流，可能早在几个世纪前就已经悄然开始了。我们的保护观念，是不是也应该重新审视那些被国界和时代划分得过于清晰的‘文化领地’？”

林凡深深吸了一口气。他想起了吴哥，想起了马六甲，想起了拉穆，想起了父亲关于工具的话。“米歇尔，我想在论文的讨论部分，加入这样一个观点，”他缓缓说道，“也许，文化遗产保护的最高目标，不仅仅是守护一个个孤立的‘文化领地’，而是通过发现和阐释这些隐藏在材料、工艺、结构中的‘裂隙’与‘微光’，去修复人类文明记忆网络中那些断裂的‘连接’。让威尼斯的石头和吴哥的砂岩，在分子层面上对话；让马六甲的娘惹老宅和拉穆的珊瑚石房屋，在社区共生的智慧上交相辉映。保护，最终是为了更深刻的连接与理解。”

视频那头，多米尼克沉默了许久，然后重重地点头：“是的。科学提供证据，而人文赋予方向。这篇论文，将是科学发现与人文思考的‘共生’。我会把这一段加进去。”

通话结束。林凡靠在椅背上，揉了揉眉心。他点开另一个文件夹，里面是玛雅发来的新绘本《裂痕之光》的故事大纲和几幅草稿。草稿上，一个怯生生的小女孩，正用手指轻轻触摸墙壁上的一道裂纹。最初她害怕，后来发现，每天下午三点，阳光都会准时穿过那道裂缝，在墙上投下一道金色的光斑，光斑里，尘埃飞舞如星。

玛雅在备注里写道：“我想讲述的不是英雄填补裂痕的故事，而是关于我们如何学会与裂痕共处，甚至爱上裂痕带来的、独一无二的光。裂痕是过去的伤痕，也是光进入现在的通道。接纳裂痕，就是接纳完整的生命和历史。”

林凡的视线从屏幕移开，望向窗外北京的夜空。城市灯火璀璨，看不见星光。但他知道，在遥远的暹粒乡村、在马六甲的老街、在拉穆的海边、在威尼斯的实验室，无数点星火正在不同的层面上点燃、闪烁、试图连接。

他打开一个命名为“共生笔记”的加密文档，光标在空白页闪烁。良久，他开始键入：

“共生之始，始于细微处。”

“父亲讲堂上，老刨子与新仪器的并置，是‘活经验’与‘准数据’的握手。它们不再争论孰优孰劣，而是共同面对一块待解的木头。”

“马六甲的老宅里，五颜六色的记忆贴纸覆盖了冰冷的平面图。争论的焦点从‘我的权利’转向‘我们的未来’。共生，是不同记忆与诉求在同一空间地图上的重叠与协商。”

“拉穆的珊瑚石墙内，萨菲亚的手感知木头的‘渴’，汉斯的图纸提供解渴的‘新途径’。感觉与理性，传统智慧与现代方案，在具体的问题前坐下，寻找那个‘感觉还对’的平衡点。”

“苏黎世的显微镜下，14世纪的粘合剂诉说着跨越大陆的古老旅程。科学之光穿透时间裂隙，照见的不是孤立的证据，而是文明网络中断裂的丝线，等待被重新连接。”

“玛雅的画纸上，裂痕不再是需要恐惧的缺陷，而是光得以进入、尘埃得以起舞的独特窗口。共生，是与不完美、与伤痕、与历史复杂性的和解与共舞。”

“它非妥协之和，乃差异之力。如老木新枝，共擎一冠；如星月辉映，虽亮度不同，轨迹各异，却同照山河，彼此成就。路始于此。”

“而这一切的起点，或许只是放下‘哪种工具更好’的执着，只是拿起手边合用的那一样——无论是传了四代的刨子，还是刚出厂的传感器——然后，怀着对木头（或石头、或社区、或历史）本身的敬畏，开始工作。”

林凡停下打字，望向桌上摆着的一张照片：年轻的自己，在吴哥的夕阳下，正用刷子小心清理一尊佛像眉宇间的尘埃。那时他只想赎罪，只想做好眼前这一件事。

他忽然觉得，这些年走过的漫漫长路，兜兜转转，似乎就是为了理解父亲今天在讲堂上说的那几句最简单的话。

夜已深，万籁俱寂。他保存文档，关闭电脑。台灯熄灭的瞬间，窗外的城市光晕流泻进来，在办公室的地板上，投下一道窗棂分割的、明暗交错的影子。

那影子，很像一道光穿过裂隙后留下的图案。

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